莊子通·則陽_學達書庫

則陽

　　以人思慮之絕，而測之曰「莫為」；以人之必有思慮，而測之曰「或使」；天下之測道者，言盡矣。夫「莫之為」則不信，「或之使」則不通；然而物則可信而已通矣。知其信，不問其通；知其通，不恤其信；一曲之見，不可以行千里，而況其大者乎？

　　必不得已而欲知之，則于「聖人之愛人」而知之。「其愛人也」，何以「終無已」，則疑乎「或之使」也；其「愛人也，人與之名，不告則不知」，則疑乎「莫之為」也。「莫之為」而為矣，「或之使」而未嘗有使之者也。聖人之仁，天地之心，氤氳而不解，不屍功，不役名，不見德。此天之兆于聖人，聖人之合天者也。

　　雖然，非「莫為」而無其跡，非「或使」而自貞其恒。「不知其然」者，人之謂聖人也。然聖人亦似然而實不然也。知其然，乃可馴至於「不知其然」。聖人之于天道，特不可以情測，而非不可測。未可以「莫為」、「或使」之兩窮，而概之以「不知其然」也。天地之心，天地之仁；聖人之仁，聖人之心也。

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