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外物


  「外物不可必」,必之者成心之懸也。可流、可死,可憂、可悲,忠孝無待於物,流死憂悲,而和未嘗焚也。

  苟盡於己而責於物,逢其「錯行」則「大絯」。雷霆怒發而陰火狂興,皆己與物「相摩」之必致者矣。忠孝而不焚其和,道惡乎有盡?

  故方涸而請「西江之水」,侈於物之大者也;揭竿而「守鯢鮒」,拘於物之小者也;「載」而「矜」之,以物為非譽者也;「知困」「神不及」,移於物之夢者也。以忠孝與世「勃溪」,心有餘而自「塞其竇」,名節之士所以怨尤而不安於道。知然,則道靖於己,而無待於物,刀鋸水火,且得不遊乎?而奚足以為忠孝病!

  (寓言闕)

  (列禦寇闕)

  (讓王四篇贗書也,鄙倍不可通)


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