周易外傳·大壯

大壯

　　一

　　《大壯》之世，陰留中位，陽之長也雖視《泰》為盛，而與《複》同機。《複》三陰不應陰，而頻《複》且厲；《大壯》之三陽陰應，而同其「觸藩」之志，豈不憊與！陽之施壯于陰也，非四不為功。震主而不嫌，犯類而不恤，四方勞勞於壯而未有寧，其俯而呼將伯之助，無亦比鄰之是求，乃舍其同氣以甘陰之昵，甚矣，三之迷也！

　　壯者，陽之用也。陽化陰，則陰效陽為；陰化陽，則陽從陰志。物至知知，偕與俱化，而後陽德之壯，反為陰用；陰亦且乘須臾之權，恃內應而爭一觸，曰「我亦壯也」。是三本君子，特以荏苒私昵，投足於網羅之中而成乎厲《複》，誰得而援之曰，此非「小人之《壯》」也哉？甚矣，上六挾不逞以犯難，而三為其所罔也！

　　嗚呼！處《壯》之世，蓋亦難矣。以德，則陽消陰也；以位，則臣幹君也。湯放桀于南巢，而曰「後世以台為口實」，則聖人慚矣。公羊獎趙鞅之叛，而王敦、蕭道成屍祝之，曰「清君側之惡」。尚往不止，亂臣借焉。為三不可，為四極難，《大壯》之吉，非貞何利哉？故曰：「有伊尹之志則可，無伊尹之志則篡也。」「正大而天地之情見」，非以其情潔於天地者，鬻拳之自刖，不如屈子之放逐也。

　　二

　　處非所據之位，能因勢之不留而去之，其猶足以補過乎！

　　紀侯大去其國，《傳》曰「與其不爭而去」，非也。紀侯之國，紀侯之據也，非《大壯》之五也。其猶稱紀侯，猶晉執虞公，著其位，憫其亡之易而甚其無悔之劣也。齊湣囅然侈衣帶之肥，晉恭欣然操禪詔之筆，有人之心者，亦何以處斯哉？惟壯之五乎！則觸藩之羊，蒙虎皮而僅立于天步，其亡也忽焉，其勢也與哉？其理也。

　　天遲回於久厭之心，而需期已屆；人憤懣於無君之憾，而待旦方興。藩決矣，輿壯矣。是積靄欲《澄》，東光初起之候也。喪之易，非羊之不幸也。知其易，不驚其喪，則可以自保，可以保其子孫，可以不貽慘毒於生民，可以不羈天誅於旦暮。閏有歸而朔旦正，蛙已靜而雅樂聞，則以謝前者妄竊之辜，而又何悔之有焉！

　　故妥懽帖睦耳之浩然於沙漠也，君子謂之曰「順」，嘉其「無悔」之情也。完顏氏不遑而糜人膏，析人骨，爭死亡于蔡州，角之羸，亦心之慘矣。金源絕胤，而蒙古之族至今存。「禍福無不自己求之者」，豈不諒夫！

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