周易外傳·噬嗑

噬嗑

　　噬嗑，用獄敕法者也。而初、上何以被刑邪？

　　陰陽之合離也有數，而其由離以合也有道。物之相協，感之以正，則配偶宜矣；時之已乖，強之以合，則怨慝生矣。九四之陽，非其位也；陰得朋以居中，然且強入而與其上下之際，則不可謂之知時而大其辨矣。為初、上者，乃挾頗心以平物，含甘頤而和怨，其能必彼之無吐哉？以理止爭，狂戾為之銷心；以餌勸競，猜疑所由增妒也。初、上《頤》之體，二、五《頤》之虛。業投實於虛中以使相離，而又合之，初、上之自以為功，而不知其罪之積也。此蘇秦之所以車裂，而李嚴之所由謫死也。

　　且初之欲噬以嗑之者，將何為邪？欲強陰以從陽，則屈眾以就寡；欲強陽以順陰，則墮党以崇仇。屈眾就寡，武斷而不智；墮党崇仇，背本而不仁。施勞于疑戰之世，取利於壺飧之間，小人所以甘鉗鈦而如飴也，豈足恤哉？

　　然則初之惡淺而上之惡積者，何也？初者《震》之主，任奔走之勞，而下頷以齧堅致力；上者《離》之終，炫微明之慧，而上齦以貪味為榮，《震》求合《離》，而所噬在他，故二、三可以忘怨；《離》求合《震》，而所噬在我，故九四早已傷心。則上之惡積而不可掩，五其能掩之哉？夫虛己而不爭，履中而不昵，游于強合不親之世，厲而不失其貞者，惟五其能免夫！

學達書庫(xuoda.com)