周易外傳·豫_學達書庫

豫

　　陽求陰與。一陽之卦，眾陰爭與焉，惟《比》為得天位而允協其歸，外此者各有疑也。在《謙》與三，在《豫》與四。受物之與而固處於內，則自見其不足；因物之與而往出於外，則自樂其志行。乃見不足者，長二陰之上而自立其壘；樂志行者，近六五之尊而藉以立功。故曰《謙》三屍號曰「民」，《豫》四正名曰「朋」。「民」雲者，各君其國；「朋」雲者，眾分其權。各君其國，五之所不得統也，侵伐之所由必起；眾分其權，五之所得統也，中道之所以不忘。緣此故也：勢迫而動，未能為敵；位遠而靜，反以啟戎；則猜庸之主，維繫英傑於肘腋之下以掣制其權，而幾幸夫晏安者，是或一道矣。

　　夫《謙》三之卑職以分民，吾不保其亡他；《豫》四之奮出以任事，或亦幸其易制。乃眾建於疏遠之地，利在不傾，害在不掉，而廉級既定，卒有不復，率天下以征一夫，功易就而勢不可弱。若因疑忌之情，拘維之于耳目易及之地，削其威靈，降其等級，四不能以民禮使眾，眾亦不以民禮事四，取苟且之安，席終年之樂，而《豫》五之疾亦自此深矣。

　　恒疾者不見疾，不死者重其死。寄生餬食於天位之上，而孤零弱僕，夷狄盜賊起而乘之，則不死者奄然待盡，而亦孰與救之哉！故安、史不足以亡天寶，而岳、韓不足以起炎、興。侵伐利而貞疾危，亦千秋之永鑒已。

學達書庫(xuoda.com)