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同人


  陰陽相敵,則各求其配而無爭。其數之不敵也,陰甘而陽苦,陰與而陽求,與者一而求者眾,望甘以為利之壑,則爭自此始矣。惟夫居尊以司與者,眾詘於勢而俟其施,則大有是已。過此者,不足以任之。故同者,異之門也;《同人》者,爭戰之府也。

  孤陰以同五陽,處中而韜其美,則紛紛者不能給其所求。不給所求,則相尋以構而怨不釋。抑惡知理之宜配者在彼乎?而惡知分之不可幹者在彼乎?則臣主交兵而上下亂。故君子甚危其同也。能遠其咎悔者,惟初、上乎!近而不比,遠而不乖,無位故也。

  嗚呼!系群情之望,啟忮求之門,知我者不希,而我亦不貴矣。保其吝而不失其宗,夫亦各行其志焉爾。然則以一柔而遇眾剛,繼之以爭而不惑,如《同人》之二者,豈易得哉?「雖速我訟,亦不汝從。」於野之亨,不足以為同人喜;于宗之吝,不足以為同人悲。道所宜吝,不得而亨也。裡克之忠,不如荀息之信;徐庶之出,不如龐公之隱。況其顯應以卒協於大同也哉?


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