書經稗疏·王若曰至罔不若時

王若曰至罔不若時

　　百工既至周京，迎王至洛，定都肇祀，而王稱公功以答前誥焉。「將」，進也，行也。「旁」，謂旁求也。「作」，謂勤使之。「穆穆」，敬也。「迓衡不迷文武句　」，「迓」，迎也，謂來迎己之百工也。「衡」，量也。「勤教予衝子，夙夜毖祀句　」，「教」，猶相也。王若曰：公顯明保助我衝子，使得宅中以建國者，惟公所以訓戒百工，能稱揚大明之德，使相予小子，上揚先烈而對天命，下和定四方百辟，而奠仇民友民之眾，使得所居。又俾予厚禮夫功之尊者，將行大禮，舉修元祀，以及于無文而鹹秩，則公訓戒之功大矣！乃百工之所以承公教而無違者，非但稱德以教之也。惟公秉德之明，光於上下，所勤之政，施于四方，故能旁求有位，鼓之舞之使鹹敬焉。而來迎者，皆衡量其職，以順文、武之憲，而勤相予以謹祀事也若此。然公之功，豈止今日為然哉？自秉政以來，所以輔助沖人，迪啟百工者，其深厚罔不如是也。則一代之宗禮，舍公而誰托哉？

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