書經稗疏·太保乃以庶邦塚君

太保乃以庶邦塚君

　　「以」者，相以之辭，如《春秋》「蔡人以吳子伐楚」之「以」。「取幣」者，諸邦塚君各取幣，而太保以之，與俱出入也。其錫周公以告王者，亦與庶邦塚君同陳其詞，如今連名會稿之比。蓋庶邦塚君皆有事于營洛，而洎其事畢，則合詞告成功，而因以進戒也。其曰「拜手稽首旅王句　」，「旅」者，眾見之詞，猶「旅揖」「旅見」之旅，猶言旅拜稽首而進言于王也。「若公誥句，告庶殷越自乃禦事句　」：「若」，順也，言今者營洛之事，順周公之誥，以告于庶殷偕侯甸男邦伯之禦事而丕作鳩工，既順公命而勤王事矣。此乃告丕作之辭。自「嗚呼皇天上帝」以下，乃始偕庶君而進戒于王。至後「拜手稽首曰」以下，乃為召公一人之詞，亦如今會議後之著勘語也。蔡注謂「洛邑之定，欲誥告殷民，其根本乃自爾禦事」，于文義良多牽強，而召公與諸侯以幣告功，必無不相及營洛役事之理。言事畢而後及於進戒，則文字之體固然其不可亂者也。孔傳「諸侯在，故托焉」之釋，亦近似而終不諧者也。

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