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王啟監 至 惟其塗丹


  夫王啟立邦君以為監,其所治之職,非使之專寵大家而私其臣也,蓋為民也。其曰無相戕虐,而以高明害煢獨,逮至於寡而必敬,婦而必屬,共遵王道而相與容也。蓋挾富貴強眾而戕害人者,其惡之所被,必先于孤兒寡婦,而煢獨者無所容。若此者宥而不殺,則煢獨無告而王仁不下究,是豈王啟監亂民之旨乎?王者以位高聽遠。不能下謀煢獨之苦,則不得不委其事於邦君。其教邦君越禦事者曷以哉?亦命之引王之所以養民下養其民,使無有鰥寡而弱肉強食以致於凍餒;引王之所以安民者下安其民,使無有鰥寡而不適有安以底於危亡。自古王者,其立法以詔監,俾奉天討以整齊天下,皆若此,固非監之可以任意而自立法,以作威作福,宥奸宄以虐鰥寡也。惟王制法,監率行之,宥惟王宥,殺惟天討。惟曰:若治田,王既已勤敷菑而稂莠必除,監惟陳修疆畎,明其賞罰之制而已。若作室,王既已勤垣牆而遏惡衛善,監惟塗塈茨,飾其賞罰之密而已;若作梓材,王既勤樸斫以削平邪慝,監惟塗丹 ,昭其賞罰之章而已。惟王制法而非監之所可意重意輕,則修其經界以不僭不越,飾其訓典以不疏不漏,詳其文教以不暗不紊,監之責也,而可自恣己意,宥有罪以害細民乎?


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