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乃洪大誥治

康誥 　　乃洪大誥治 　　《康誥》簡首四十八字，宋儒以謂非《康誥》之文，用破漢儒公攝稱王之疑，是已。但以為在《洛誥》「周公拜手稽首」之上，則亦非是。《洛誥》乃周公告蔔之書，始終皆公與王酬答之辭，與「周公鹹勤，洪大誥治」之文為不相屬。勤者，勞而撫之也。洪者，廣敷其命也。誥者，以告百工播民也。今《洛誥》始終無勞下之詞，亦無大敷治道以戒侯服之語。「拜手稽首，複子明辟。」其與「洪大誥治」之旨，何涉之有哉？既謂之錯簡，則不知所錯者何編？意別有《書》為周公咸勤洪治之誥，此其簡首，而今亡矣。新安陳氏謂《召誥》所謂「用書命丕作」，即此所謂「洪大誥治」者，其說為通。乃陳氏不能固信其然，拘牽於眉山之論，又曰：「冠此九句於《洛誥》，方有頭緒」，則曾不念《洛誥》非「用書命丕作」之詞，徒冠九句於上，雖有頭而不連項，雖有緒而不引端，則亦安得謂之頭緒哉？定為逸《書》簡端之錯文，斯為允合。

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