書經稗疏·說築傅岩之野

說築傅岩之野

　　說命上

　　說築傅岩之野

　　孔傳謂：「傅氏之嚴，有澗水壞道，常使胥靡築護之。說代胥靡築以供食。」按自周以前，無有刑人築作之法。《舜典》所謂「流宥五刑」「金作贖刑」者，流止於徒，贖止于金，迨周穆王而未有改也。《周禮》之被刑者，亦但使守而不使作。以刑人充作役，則漢城旦、鬼薪之律耳。且當高宗之世，商法未骫，信令刑人操築，亦不當使得雇人代作。且說既賢者，縱令乏食，自可就傭民間，何至辱身毀體，代罪人以求食乎？是知孔說之妄也。

　　但《孟子》固雲「傅說舉於版築之間」，而蔡氏以築為蔔築，則似過為說護困乏之短，而失其實矣。築非居也。今人言蔔築者，亦謂作室之始，非言固居之也。趙岐曰：「傅說築傅岩。」亦謂親操畚築，所以《孟子》雲「勞其筋骨」。蓋傅說方貧處，操築室之事，適與武丁往求之人相遇，固不知其為自築，或為人傭築，或舊為營築之匠，而要其舍畚杵而應弓旌，則同此一日之事也。若《史記》胥靡之說，則子長好奇之過，與孔氏同其失也。

　　又傅說之「說」，本當如字讀，或讀作悅者非。悅非美德，古人不以命名。唐張說字道濟，取傅說濟川之義，而亦作失爇其，其可證也。

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