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澧、九江、東陵


  澧,謂洞庭之末流也。九江者,起清江至漢江,要其終於漢口而言之也。「過」者,言江水之經過,而因與之合也。東陵者,武昌以東,瑞昌以西,江之東岸諸山也。所以然者,蔡氏謂澧為山澤,既舍著明之水,別求無名之澤。胡、晁以九江為洞庭,不知江水實未嘗經過洞庭,又有目者所共睹。若東陵之為巴陵,既無所考,且江亦何嘗過洞庭,至巴陵而後東迤北也。《禹貢》之文,詳內而略外,詳近而略遠。彭蠡源于章江,不言章江而言匯。洞庭實兼九水,西莫西于沅,南莫南於湘,不言洞庭、沅、湘而言澧,則以虔、吉為百粵之地,而當湖口者,我止知其為匯也。洞庭之納九水,微者既不足紀,沅、湘出於黔、粵、苗、猺之地,而澧最居九水之末,則亦止知洞庭之為澧也。故王逸《離騷注》雲:「洞庭謂之澧口。」猶河之所出,張騫所不能窮,而《禹貢》則斷以積石為始,內中國故詳,外夷狄故略,此聖人以義裁物之精意也。匯言彭蠡,而澧不言洞庭者,彭蠡湖瀕於江,故湖水入江,水勢平緩,泛江而下,過彭蠡,故彭蠡有與于江。洞庭自君山以北,不復為湖,高下殊勢,故巴陵之水迅流以達于荊江口者四十餘裡。泛江順下,不見洞庭,故割洞庭而無與于江也。《水經》雲:「江水至長沙下雋縣,澧水、沅水合,東流注之。湘水從南來注之。」蓋水落洪出之後實有然者,而無所謂洞庭矣。洞庭者,夏秋則有,冬春則無,抑不如彭蠡之常為湖也。《水經》且不于江而著洞庭,況《經》之簡核以立言者乎?朱子身遊其地,乃不知江水之未過洞庭,屈從胡、晁之說,況蔡氏之遙為忖度,固守專家之學者哉!


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