書經稗疏·決九川

決九川

　　禹之治水，其事凡二。先儒多合而為一，故聚訟而無所折中。《堯典》所謂「洪水方割」者，大抵河水為害也。龍門未鑿，河之上流壅滯于冀、雍之域。九河未宣，河之下流彌漫於兗、豫之野。而兗、豫之患為尤甚。蓋河自出太行而東，南北兩崖平衍沙壤，水無定居，隨所奔注，輒成巨流。故禹既治壺口，分播九河，則水患息。孟子亦以疏九河，瀹濟漯為首功者，此之謂也。大河既平，中原底定，人得平土而居之，此則治滔天之洚水者，其一也。若禹所自言「決九川距四海，浚畎澮距川」者，則洪水既平之後，因以治天下之水為農計也。故曰「烝民乃粒」，又曰「荒度土功」，《論語》亦曰「盡力乎溝洫」。而《禹貢》所紀定田賦，六府孔修，庶土交正，不復以民免昏墊為言，此則遍履九州，畫其疆場，作其溝澮，澇患可蠲，旱亦獲濟，故《詩》稱之曰：「維禹甸之。」此以開三代井田之基者，又其一也。所以然者，當禹之時，大河北流，未與淮通，而南條諸水，限以冥厄、潛、霍、楚塞諸山，則勢不得與江淮相接。至荊之南土，梁之西陲，較豫、兗之野，高下相去不知幾百里。使浩浩滔天，漫及荊、梁，則兗、豫、青、揚深且無涯，久不復有人矣。若雲大河、江、淮及諸小水同時各漲於其地，則必天下同時皆苦霪雨，而河源遠出絕域，彼中晴雨必無一揆之理。江、漢之漲，則因雪液。河水莫大于礬水，在春夏之交。漢水盛于夏，江水盛於秋，其他小水多盛於春，此漲彼落，不能九州而同，況九年而如一日也？雍、梁、荊之地，山高岸峻，水即壅泛，不足為民患，何必措力於隨盈隨涸之流，以自勞而勞民也哉？然則九川之決，畎澮之浚，平土也；龍門之鑿，九河之播，平水也。舜曰「汝平水土」，兩紀其功也。先後異時，高下異地，浚治異術。合而為一，則紊矣。

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