海國圖志·附佛生滅年歲

附佛生滅年歲

　　俞氏正燮，謂道家有老子化胡成佛之說，謂佛生周敬王二年，滅于考王三年，在老子出關西逝之後。僧徒力避此謗，故推而前之曰，周莊王九年，恒星不見時生（《魏書·釋老志》、《隋書·經籍志》）。又推而前之，曰周桓王時生（釋道安二教論《宋史·律曆志》）。又推而前之，曰平王時生（費長房《歷代三寶記》，及法苑珠林）。又推而前之，曰穆王時生（通曆雲佛以孝王元年入涅槃）。又推而前之，曰昭王時生（一唐僧智深《續集古今佛道論》，衡引《周書》異記二法苑珠林，三宋僧契嵩傳法正宗記）。又推而前之，曰殷末生（晉法顯《佛國記》，佛涅槃至晉義熙千四百九十七年滅，度當周成王時則生當殷武乙時）。又推而前之，曰夏時生（唐僧《道宣感通記》，又《蒙古源流》述唐太宗文成公主嫁吐蕃時，距佛涅槃二千七百五十餘年。元太祖距佛涅槃時三千三百餘年，皆當生於夏初，誕不可信）。源按：唐玄奘《西域記》雲：佛滅之歲，諸部異議，言佛沒至大唐龍朔三年，經千二百年。或雲千三百年，或雲千五百年，或雲未滿千年。此諸說惟初二條庶近詳實，蓋唐高宗龍朔三年，當耶穌之六百六十三年，距周匡王佛滅之歲千二百六十五年。此乃質諸佛經正法像法之懸記，沸星下降之符驗。印度相傳之年，數信而有征，非避化胡之誚而推諸前也。佛滅度距耶穌生六百零二年，但除三四歲，即在五百餘年限內。經舉大數，不以三四載為損益。且佛母泥洹經言，正法當住千年以度女人出家減五百年，是則正法本自贏而縮。故佛力餘慶稍延數載，不足為異。若如道家化胡之說，謂佛生周敬王二年（《南史·顧歡傳》引《道經·玄妙篇》）則滅度于考王三年，距漢元壽初耶穌之歲，僅四百四十二年。而正法五百更少，決不可合矣。故正史所載，佛生當周莊王，恒星不見，星隕如雨之歲。一則與佛經沸星出時，降生王宮之符應合，二則與佛經正法五百像法，千年之懸記合，三則與印度相傳佛滅度，至唐龍朔千有二三百年之傳聞合。請以息道釋之訟，決今古之疑。

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