海國圖志·北印度西北鄰部附錄(2)

北印度西北鄰部附錄(2)

　　壬午年春三月（壬午，元太祖十七年，宋甯宗嘉定十五年，金宣宗元光元年），阿裡鮮至自行宮來迎，師問阿裡鮮程途幾何？對曰：春正月十三日自此初發，馳三日東南過鐵門，又五日過大河，二月初去東南，過大雪山，積雪甚高，馬上舉鞭測之，猶未及其半。下所踏者複五尺許，南行三日，至行宮矣。三月十五日，同劉宣使啟行。四日，過碣石城，傳旨以甲士千人衛送，過鐵門東南度山。山勢高大，亂石縱橫，眾軍挽車，兩日方至前山。沿流南行，軍即北入大山破賊。五日，舟渡小河，七日舟濟大河，即阿母河也（碣石，《元史·地理志》作柯傷，《明史·外國傳》作渴石雲，南傍大山屹立，出峽口，有石門，色似鐵。《唐西域記》：出鐵門至睹賀羅國，其地東拒蔥嶺，西接波剌斯，南逾大雪山，北據鐵門。過雪山為濫波國，即北印度境是也。太祖追北印度算端，南逾雪山，已親至北印度。太祖旋師後複遣將追至忻都窮及申河，算端死乃返，則兵亦至中印度界矣。前阿裡鮮赴行在時，正太祖追算端至印度之日。故逾雪山南又三日乃達，乃長春至行在，則帝已回至雪山避暑。故長春過鐵門後，行十二日至雪山而止也。所渡之阿母河，《元史》亦作暗布河，亦作阿木河。《元秘史》作阿梅河，即佛書之縛芻河，發源蔥嶺大龍池，西北流入裡海者。其後于阿母河立元帥府，統蔥嶺以西各國。大雪山，今為和羅三托山。自東而西，綿亙千里）。東南行又四日達行在，時四月五日也。上恐印度迤南炎熱，故於雪山避暑。上蔔四月十五日開道，將至期有報回紇山賊指斥者，上欲親征，因改卜十月吉。師乞還舊館，臨時再來。乃以千餘騎由他路回，遂曆大山。山有石門，望如削堵。有巨石橫其上若橋，其下流甚急，此地蓋門口，新為兵所破。師出峽詩，有「水北鐵門猶自可，水南石峽更堪驚」之句（源案：阿母河之南，雪山之北，其中尚有一印度河。此石峽，即印度河上游也。印度河，亦名新頭河。《法顯傳》曰：度蔥嶺西南行十五日，其道艱阻，崖岸險絕，其山惟石，壁立千仞，臨之目眩，下有水名新頭河。昔人有鑿石通路，躡懸縆過河，兩岸相去八十步，過河便到烏萇國，即北天竺也。《水經注》曰：烏秅之西，有懸度之國。案：漢烏秅，今巴達克山國也，懸度更在其西，則河之下游，此石峽，則河之上游矣）。征西人回，多獲珊瑚，有從官以白金二鎰，買五十株，高者尺餘（源案：《職方外紀》：蔥嶺迤西有國曰得白德者，不以金銀為幣，止用珊瑚，又西紅海在天方之西，水皆紅色，相傳珊瑚所映而成）。五月五日，複回耶米思干城。八月八日複啟行詣行在。十有二日，過碣石城。翌日步騎千餘入大山中行，即鐵門外別路也。涉紅水澗，有峻峰高數裡，向東南行，山根有鹽泉流出，見日即成白鹽。又東南上分水嶺，西望高澗若冰，皆鹽耳。十有四日，至鐵門西南之麓，將出山。其山門險峻，左崖崩下，澗水伏流一裡許。中秋抵河上，其勢若黃河流。乘舟以濟，東南行三十裡，乃無水源案：此又過阿母河也）。即夜行過班裡，城甚大。東行數十裡有水，馬僅能渡（源案：此又過印度河上游也）。二十二日至行在，入見。道人見帝無跪拜禮，入帳折身叉手而已。二十七日，從車馬北回，九月朔渡河橋而北（鹽泉在鐵門山之西，其西北即大鹽池。《元史·郭寶玉傳》：太祖封大鹽池為惠濟王。劉鬱《西使記》：過納商城，滿山皆鹽，如水晶狀。納商，即渴石也。越三日，出山抵河上，其水勢若黃河西北流者。即流入大鹽池。蓋蔥嶺西之水，皆會於此，即阿母河。南懷仁圖言裡海之水，浩蕩甚鹹，或以受此河之故歟。東行數十裡，複渡一河，則印渡河之上源也。九月朔複渡河橋北還者，即阿母河之浮橋。前為賊毀，官軍修復之。蓋長春已見帝即扈從而北矣。讀此記乃知《元史》本紀及耶律楚材傳帝至東印度駐鐵門關，角端見班師者，蓋本于宋子貞所作《楚材神道碑》，不知太祖軍逾雪山，止至北印度，何由遽及瀕海之東印度，若鐵門則距雪山北印度尚遠，考《湛然集》，楚材在西域十年，止駐尋思干城，縱或偶至鐵門，無由至印度。《神道碑》欲歸功楚材，故移印度之事於鐵門，以傅會之，不知種種不合）。

　　《明史》：撒馬兒罕，即漢罽賓地（此語誤沿王圻《續文獻通考》之謬，賽馬爾堪城，沿納林河，今在敖罕西北，塔什幹西南，則是古大宛、大夏地。敖罕、布哈爾，皆元撒馬爾罕所轄地，與罽賓無涉）。隋唐皆通中國，元太祖蕩平西域，盡以諸王駙馬為之君長，易前代國名以蒙古語，始有撒馬兒罕之名。去嘉峪關九千六百里。元末為之王者，駙馬帖木兒。洪武中，太祖欲通西域，屢遣使招諭，而遐方君長未有至者。二十年四月，帖木兒首遣回回滿剌哈、非思等來朝，貢馬十五、駝二。詔宴其使，賜白金十有八錠。自是頻歲貢馬駝，及鑌鐵刀劍、甲胄諸物。而其國中回回，又自驅馬抵涼州互市。帝不許，令赴京鬻之。元時回回遍天下，及是居甘肅者尚多，詔守臣悉遣之。於是歸撒馬兒罕者千二百餘人。二十七年八月，帖木兒貢馬二百，其表言欽仰聖心，如照世之杯，使臣心中豁然光明。照世杯者，其國舊傳有杯，光明洞澈，照之可知世事，故雲。成祖踐阼，遣使敕諭其國。

　　永樂三年，傅安等尚未還，而朝廷聞帖木兒假道別失八裡率兵東，敕甘肅總兵官宋晟儆備。五年六月，安得還。初安至其國被留，朝貢亦絕。尋令人導安遍歷諸國數萬里，以誇其國廣大。至是帖木兒死，其孫哈裡嗣，乃遣使臣送安還，貢方物。帝厚賚其使，遣官往祭故王，而賜新王及部落銀幣。其部落頭目沙裡奴兒丁等，遂亦貢駝馬。景泰七年，貢玉石。天順元年，命都指揮馬雲等使西域，敕獎其鎖魯檀，賜彩幣，令護朝使往還。鎖魯檀者，君長之稱，猶蒙古可汗也。成化中，其鎖魯檀偕亦思罕各酋長貢二獅至肅州，其使者還。不由故道，赴廣東，又多買良家女為妻妾，又請泛海至滿剌加，市狻猊以獻。市舶中官韋眷主之，布政使陳選力陳不可，乃已。宏治二年，其使由滿剌加至廣東貢獅子、鸚鵡諸物，守臣以聞，禮官耿裕等言南海非西域貢道，卻之，薄犒其使，量以綺帛賜其王。明年又偕土魯番貢獅子及哈刺虎諸獸，由甘肅入。嘉靖十二年，偕天方、土魯番入貢，稱王者至百餘人。禮官夏言等論其非，請敕閣臣議所答。張孚敬等言，西域諸王疑出本國封授，或部落自相尊稱，先年亦有至三四十人者，若驟議裁革，恐人情觖望，乞敕禮兵二部詳議，於是言及樞臣。王憲等謂，西域稱王者，止土魯番、天方、撒馬兒、罕如、日落諸國，稱名雖多，朝貢絕少。宏正間，土魯番十三入貢。正德間，天方四入貢，稱王者率一人，多不過三人，餘但稱頭目而已。至嘉靖二年八年，天方多至六七人，土魯番至十一二人，撒馬兒罕至二十七人，孚敬等言三四十人者，並數三國爾。今土魯番十五王，天方二十七王，撒馬兒罕五十三王，實前此所未有。宏治時回賜敕書，止稱一王，若循撒馬兒罕往歲故事，類答王號，人與一敕，非所以尊中國，制外番也。帝納其言。國止給一敕，且加詰讓示以國無二王之義，然諸番迄不從。十五年入貢，複如故。甘肅巡撫趙載，奏諸國稱王者至一百五十餘人，皆非本朝封爵，宜令改正，且定貢使名數，通事宜用漢人，毋專用色目人，致交通生釁。後入貢迄萬曆中不絕。蓋番人善賈，貪中華互市。既入境則一切飲食道途之資皆取之有司，雖定五年一貢，迄不肯遵天朝亦莫能難也。

　　其國東西三千餘裡，地寬平，土壤膏腴。王所居城廣十餘裡，民居稠密。西南諸番之貨，多聚於此，號為富饒。城東北有土屋，為拜天之所。規制精巧，柱皆青石，雕為花紋。中設講經之堂，用泥金書經，裹以羊皮。俗禁酒，人物秀美，工巧過於哈烈而風俗土產多與之同。其旁近東有沙鹿海牙、達失幹、賽藍、養夷，西有渴石、迭裡迷諸部落，皆役屬焉（達失幹即今之塔什幹，在敖罕之北哈薩克之西）。

　　又曰：迭裡迷，在撒馬兒罕西南，去哈烈二千餘裡，有新舊二城，相去十餘裡。其酋長居新城，城內外居民僅數百家。畜牧蕃息，城在阿木河東，多魚。河東地隸撒馬兒罕。西多蘆林，產獅子，永樂時陳誠、李達嘗使其地。卜花爾，在撒馬兒罕西北七百餘裡（案：卜花爾，在敖罕西，即今布哈爾也。撒馬爾罕都城，在今布哈爾敖罕地，斷非漢之罽賓矣。罽賓為今克什彌爾，且中隔巴達克山等國，相去甚遠。又布哈爾彼時疆域甚小，今則盡有撒馬爾罕之地，為大國。故以撒馬爾罕為今之布哈爾，古之大夏。庶乎近實）。城居平川周十餘裡，戶萬計。市里繁華，號為富庶。地卑下，節序常溫，宜五穀桑麻，多絲綿布帛，六畜亦饒。永樂十三年，陳誠自西域還，所經哈烈、撒馬兒罕、別失八裡、俺都淮、八答黑商、迭裡迷、沙鹿、海牙、賽藍、渴石、養夷、火州、柳城、土魯番、鹽澤、哈密、達失幹、蔔花爾，凡十七國。悉詳其山川、人物、風俗，為《使西域記》以獻，以故中國得考焉。宣德七年，命李達撫諭西域，蔔花爾亦與焉（達失幹，即今塔失幹，別失八裡，即今新疆南路回部，八答黑商，即今巴達克山）。

　　《明史》：哈烈，一名黑魯，在撒馬兒罕西南三千里（當為今愛烏罕部之地）。去嘉峪關萬二千餘裡，西域大國也。元駙馬帖木兒既君撒馬兒罕，又遣其子沙魯哈據哈烈。洪武時，撒馬兒罕及別失八裡鹹朝貢。哈烈道遠不至。二十五年，遣官詔諭其王，賜文綺彩幣，猶不至。二十八年，遣給事中傅安、郭驥等，攜士卒千五百人往，為撒馬兒罕所留，不得達。三十年，又遣北平按察使陳德文等往，亦久不還。成祖踐阼，遣官齎璽書彩幣，賜其王，猶不報命。永樂五年，安等還。德文遍歷諸國，說其酋長入貢，皆以道遠無至者，亦是年始還。德文采諸方風俗，作為歌詩以獻。帝嘉之。明年，複遣安齎書幣往哈烈，其酋沙哈魯巴都兒始遣使隨安朝貢。七年，達京師，覆命齎賜物，偕其使往報。明年，其酋遣朝貢。撒馬兒罕酋哈裡者，哈烈酋兄子也，二人不相能，數構兵。帝因其使臣還，命都指揮白阿兒忻台齎敕諭之，白阿兒忻台既奉使，遍詣撒馬兒罕、失剌思俺的、幹俺都淮、土魯番、火州、柳城、哈實哈兒諸國，賜之幣帛，諭令入朝。諸酋長各遣使貢獅子、西馬、文豹諸物。自是諸國使並至，皆序哈烈於首。及仁宗不勤遠略，宣宗承之，久不遣使絕域，故其貢使亦稀至。七年覆命中官李貴通西域，敕諭哈烈貴等，未至。其貢使已抵京師，貢駝馬玉石。英宗幼沖，大臣務休息，不欲敝中國以事外番，故遠方通貢者甚少。天順後朝貢遂絕。

　　其國在西域最強，大王所居城方十餘裡，壘石為屋，平方若高臺，不用樑柱瓦甓，中敞虛空，數十間，窗牖門扉悉雕刻花文，繪以金碧。地鋪氈罽。無君臣上下，男女相聚，皆席地趺坐。國人稱其王曰鎖魯檀，猶言君長也。男髡首，纏以白布。婦女亦白布蒙首，僅露雙目。上下相呼，皆以名。相見止少屈身，初見則屈一足，三跪，男女皆然。食無匕箸，有瓷器，以葡萄釀酒。交易用銀錢，大小三等，不禁私鑄，惟輸稅于酋長用印記，無印者禁不用。市易皆徵稅十二，不知鬥斛，止設權衡。無官府，但有管事者名曰刀完。亦無刑法，止罰錢。以姊妹為妻妾，居喪止百日，不用棺，以布裹屍而葬。常於墓間設祭，不祭祖宗，亦不祭鬼神，惟重拜天之禮。無干支朔望，每七日周而復始。歲以二月、十月為把齋月，晝不飲食，至夜乃食，周月始茹葷。城中築大土室，中置一銅器，周圍數丈，上刻文字，如古鼎狀。遊學者皆聚此，若中國太學然。有善走者日可三百里，有急使傳箭走報。俗尚侈靡，用度無節。土沃饒，節候多暖少雨。土產白鹽、銅鐵、金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、珠翠之屬。多育蠶，善為紈綺。刑止棰撲，交易兼用銀錢。獅生於阿木河蘆林中，初生目閉七日始開，土人于目閉時取之。調習其性，稍長則不可馴矣。其旁近俺都淮、八答黑商，並隸其國。俺都淮在哈烈東北千三百里，東北去撒馬兒罕亦如之（東北，舊誤西北，又東北舊誤東南，今改正。俺都淮與八答黑商相連，即今愛烏罕也。安得更在哈烈之西，撒馬兒罕之北乎）。城居大村，周十餘裡。地平衍，無險田，土膏腴，民物繁庶稱樂土。自永樂八年至十四年，偕哈烈通貢，後不復至。八答黑商在俺都淮東北（觀此語可證前投方向之誤，蓋巴達克山，在愛烏罕東北也），城周十餘裡，地廣無險阻，山川明秀，人物樸茂。浮屠數區，壯麗如王居。西洋西域諸賈，多販鬻其地。故民俗富饒。初為哈烈酋沙哈魯之子所據，永樂六年，命內官賜其酋書敕彩幣並及哈實哈兒葛忒郎諸部，自是往來通商。東西萬里，行旅無滯。十二年，陳誠使其國。十八年，遣使來貢。

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