海國圖志·北魏僧惠生使西域記(3)

北魏僧惠生使西域記(3)

　　從此東南下山渡水，行七百餘裡，至磔迦國。國周萬餘裡，東據毗播奢河，西臨信度河，風俗暴急，衣服鮮白。少信佛法，多事天神。數百年前，有大族王滅法逐僧，其鄰境摩揭陀國幻日王，雅敬佛法，大族王治兵攻之。幻日王不忍鬥其民，逃竄海島，從者數萬。大族王浮海往伐，幻日王扼險誘戰，伏兵四起，生擒大族。幻日王母，憐而赦之。大族王北投迦濕彌羅國，其國王封以土邑，久乃率其邑人殺迦濕彌羅王而自立。西滅健馱羅國，毀廢塔寺千有六百。以三億上族，三億中族，臨信度河殺之。三億下族，分賜軍士。尋即殂落，墮無閑獄。從此東行五百餘裡，至那僕底國。國週二千餘裡，氣序溫暑，風俗怯弱。都城東南行五百餘裡，有過去四佛座，及經行遺跡小窣堵波。諸大石室，鱗次相望，並是劫初以來諸果聖人于此寂滅。從此東西百四十五裡，至暗爛達羅國。氣溫俗剛，貌鄙土富。又東北逾嶺穀七百餘裡，至屈露多國。國週三千餘裡，鄰雪山，多珍藥，氣序逾寒，霜雪微降，人貌粗弊。高尚勇猛，岩多石室，並羅漢仙人所止。從此南行七百里，越大山濟大河，至設多圖盧國。國週二千餘裡，西臨大河，稼穡殷盛，服用鮮綺，氣暑俗和，敦信佛法。已上並北印度境。

　　從此西南行八百餘裡，至波理夜呾羅國。始入中印度境。國週三千餘裡，有稻，六十日而獲。多牛羊，少花果，氣暑熱。俗剛猛，不尚學藝，信奉外道。從此南行，五百餘裡至秣莬羅國。國週五千餘裡，氣暑土沃，崇德尚學。過去四佛遺跡甚多，諸聖弟遺身窣堵波具在。每歲三長及月六，齋僧徒各隨所宗而致供養。香雲花雨，幡蓋虧蔽。從此東北行五百餘裡，至薩他泥濕伐羅國。國周七千餘裡，溫暑宜稼，俗奢。尚幻術，逐利少農，諸方奇貨所聚。都城週二百里，內土人謂為福地。從此東北行四百餘裡，至窣祿勤那國。國週六千餘裡，東臨克伽河，北背大山，閻牟那河，中境而流。有如來舍利，爪發諸窣堵波。近世國王，為諸外道所詿誤，信受邪法，捐廢正見。從閻牟那河東行八百餘裡，至克伽河，河源廣三四裡，東南流入海處，廣十餘裡，彼土書記謂之福水。渡河東岸，至秣底補羅國。國週六千餘裡，俗嫻咒術，兼信邪正。王敬天神，異道雜居。從此北行三百餘裡，至婆羅吸摩補羅。此一國又涉入北印度境，據大山中，週四千餘裡。此國境北大雪山中，有國產上黃金。東西長，南北狹。即東女國，世以女為王。東接土番國，北接于闐國，西接三波訶國。從未底補羅，東南行四百餘裡，至瞿毗霜那國。複入中印度境。國週二千餘裡，都城險峻，俗淳好佛。習學小乘，如來在昔於此一月說諸法要。從此東南行，四百餘裡，至亞醢掣呾羅國。國週三千餘裡，如來昔為龍王，七日於此說法。

　　自此南行二百六七十裡，度克伽河，西南至毗羅刪國。又東南行二百餘裡，至劫比他國。有如來自忉利天降下寶階聖跡，垣內靈異相繼。從西北行二百里，至曲女城國，國週四千餘裡。都城西臨克伽河，異方奇貨所聚，居人富樂。僧徒萬有餘人，先王為東印度設賞迦王所害，今戒日王以弟嗣立，誓報兄仇。講習戰士，象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬。自西徂東，征伐不服，象不解鞍，人不釋甲。於六年中，據五印度。更增甲兵，象軍六萬，馬軍十萬。垂三十年，兵戈不起，令五印度不得啖肉，若斷生命，有誅無赦。于克伽河側建立數千窣堵波，各高百餘尺。于五印度建立精廬，五歲一設無遮大會，傾庫佈施，惟除兵器。聞大唐國沙門遠至，問曰：聞摩訶震旦，有秦王天子，平定海內，作秦王破陣樂，誠有之乎。元奘具對大唐功德。戒日王將還曲女城，設法會從。數十萬眾，在河南岸，拘摩羅王從數萬眾，在河北岸，分河中流，水陸並進，二王導引，四兵嚴衛，經九十日，至曲女城。諸國二十餘裡，皆來集會，時仲春月也。王先於河西建大伽藍，東起寶台，南起寶壇，為浴佛像之處。由行宮至伽藍，夾道為閣，雅樂迭奏。王于行宮出一金像，載以大象，張以寶幰。戒日王為帝釋左侍；揚摩羅王為梵王右侍，各五百象軍披鎧周衛。王以真珠雜寶及金銀諸花隨步，四散供養三寶，香水浴佛，以諸寶衣數十百千而為供養。及至散日，伽藍門樓忽然火起，戒日王深悟無常。從窣堵波方下階陛，忽有異人，持刃逆王。左右執訊之，受外道之誘，使為刺客。於是究問外道，徒屬有五百婆羅門，嫉諸沙門蒙王供養，乃火箭燒台，雇人行刺。王乃罰其首惡，五百婆羅門出印度境。

　　自此東南行六百餘裡，渡克伽河，南至阿逾陀國。國週五千里，都城北臨克伽河，有世親無著菩薩講堂，及如來舍利諸跡。從此東行三百餘裡，渡克伽河北至阿耶穆左國。國週二千四百餘裡，城東南臨克伽河，有窣堵波，如來昔於此處三月說法。從此東南行六百餘裡，渡克伽河南閻牟那河，北至缽羅那伽國。國週五千餘裡，都城據兩河交。土地爽塏，細沙彌漫，號大施場。今戒日王五年積財，一旦傾舍，初第一日，置大佛像眾室莊嚴，即持上妙奇珍，而以奉施。次常住僧，次現前眾，次高才碩學，次外道學徒，次鰥寡孤獨，貧寡乞丐。府庫既傾，服玩都盡，髻中明珠，身諸瓔珞，施無所悔。自後諸國君王，各獻珍服，常不逾旬，府庫充刃。從此西南行五百餘裡，至拘炎彌國。國週六千餘裡，城西南有如來降毒龍石窟。又東北大林中，行七百餘裡渡克伽河，複北行百七八十裡，至鞞索迦國。國週四千餘裡，如來常昔於此地，六年說法，道樹猶在。

　　從此東北行五百餘裡，至室羅伐悉底國，即舍衛國也，即波斯匿王所治國都。國週六千餘裡，城中有須達長者故宅。城南五六裡，有祗陀林，是給孤獨園。凡如來經行之跡，說法之處，並樹旌表，建窣堵波，冥祗警衛，靈瑞間起，或鼓天樂，或聞神香。景福之祥，難以備敘。有三大深坑，是諸外道及捏婆達多，謗佛害佛，生陷地獄之處。又東南行五百餘裡，至迦毗羅衛國，空城數十，荒蕪已甚。宮城內有故基淨飯王正殿也。上建精舍，中作王像，有摩耶夫人寢殿。城南門外，有釋迦太子出家修行、還家見父、及至涅槃諸跡。自佛涅槃，諸部異議，或雲千二百年，或雲千三百餘年，或雲千五百餘年，或雲已過九百，或雲未滿千年。其入般涅槃日，或雲當在三月十五，或雲當在九月八日。複大林中行五百餘裡至波羅奈國，國週四千餘裡，城西臨克伽河，閭閻櫛比，居人殷盛。寶貨充溢，俗重強學。多信外道，有佛盥浴器、浣衣三池，並有龍護。從此順克伽河東行三百餘裡，至戰主國。國週二千餘裡，城臨克伽河，渡河東北百五十裡，至毗舍離國。國週五千餘裡，都城傾圮，僧徒寡少，異道雜居。如來昔於此說維摩詰經，有長者現疾說法之處。城東南行百五十裡，有僧伽藍並學大乘。此東北行五百餘裡，至弗栗恃國。國週四千餘裡，西距河濱，東西長，南北狹，土沃氣寒，外道多於僧眾。

　　從此西北行千四五百里，逾山入穀至尼波羅國。國週四千餘裡，宜穀稼，多花果，出赤銅、犀牛、共命鳥，貨用赤銅錢。氣冽俗獷，邪正兼信。從此複還毗舍離國，南渡克伽河，至摩竭陀國。國週五千餘裡，土地濕熱，邑居高原，僧徒萬餘，宗習大乘。克伽河南有故花宮城，惟存基址。有石柱高數十丈，是無憂王作地獄處。又有所藏舍利王窣堵波，及諸羅漢石室。城西南隅二百餘裡，有窣堵波，是過去四佛座及經行遺跡之所。又西南行二百里，有大山，雲石幽蔚，是佛入定處。又西南行四五千里，渡泥連禪河，至迦耶山。溪穀杳冥，峰岩危險，印度國俗稱曰靈山。前代之君，莫不登封，而告成功。如來於此演說寶雲等經。東渡大河，至前正覺山。如來于此入金剛定，而成正覺。其下有金剛座，若座餘處，地輒震動，山亦傾陷。正門東辟對尼連禪河。金剛座者，劫初與大地俱起，據三千大千世界之中，下極金輪，上侵地際，金剛所成，周百餘步，賢劫千佛座之，而入金剛定，大地震動，獨無傾搖。今有菩提樹表其處。自菩提樹南十餘裡，聖跡相鄰，難以備舉。每歲芻，解雨安居，四方法浴，七日七夜，香華鼓樂，偏游林中，禮拜供養。菩提樹東度尼連禪河，入大林野，行百餘裡，至雞足山。峻起三峰，是尊者大迦葉傳衣入定之所。又有上茅宮城，摩揭陀國之正中也。崇山四周，百五十餘裡。故城週三十餘裡，城東北十四五裡，至鷲峰，即耆闍窟山也。如來禦世，五十年多居此山，廣說妙法。毗婆羅王，自麓至峰，編石為級，廣十餘步，長五六裡。中路有二小窣堵波，王至此下乘，徒行以進精舍。旁有大石，是提婆達多遙擲擊佛處。其南厓下，佛說法華經處。山西南陰，昔五百溫泉，今惟數十，猶有冷有暖，未盡溫也。南山之陰，大竹林中，有大石室。如來涅槃後，迦葉與一千大阿羅漢，結集三藏處。竹林精舍旁，八功德水，今亦枯涸。西北行三二裡至王舍城，外郭已毀，內基尚存。週二千餘裡，毗婆羅王自上茆宮遷都於此，外伽藍最居福地，為五印度之所宗仰。從此東行入大山林中，三百餘裡，至伊爛缽伐多國。國週三千餘裡，城北臨克伽河。從此順克伽河南岸東行三百餘裡，至瞻波國。國週四千餘裡，城北皆克伽河。自此東行四百餘裡至羯米溫祗羅國，國週二千餘裡。又東渡克伽河，行六百餘裡至奔那伐潬那，國週四千餘裡。以上並皆中印度境。

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