海國圖志·北魏僧惠生使西域記

北魏僧惠生使西域記(1)

　　（見《洛陽伽藍記》）

　　魏神龜元年，十一月冬，太后遣崇立寺比丘惠生與敦煌人宋雲，向西域取經。凡得百七十部，皆是大乘妙典。初發京師，西行四十日，至赤嶺，即國之西疆也。山無草木，有鳥鼠同穴。又西行二十三日，至吐谷渾國。又西行三千五百里，至鄯善城。又西行千六百四十裡，至且末城，有呂光伐胡時所作佛菩薩像。又西行千三百七十五裡，至末城。又西行二十二裡，至捍{麻女}城，有于闐國供佛之塔。其旁小塔數千，懸幡萬計。又西行八百七十八裡，至於闐國，有國王所造覆盆浮圖一軀，有辟支佛靴，於今不爛。於闐境東西三千餘裡。神龜二年七月二十九日，入朱駒波國。人民山居，不立屠殺，食自死肉。風俗語言，與於闐同，文字與婆羅門同。其國疆界，可五日行遍。八月，入渴盤陀國界，西行六日，登蔥嶺山。複西行三日，至缽盂城。三日至毒龍池，為昔盤陀王以婆羅門咒咒之，龍徙蔥嶺。西去此地二千餘裡，自發蔥嶺，步步漸高，如此四日，乃得至嶺。依約中下，實天半矣。渴盤陀國，正在山頂。自蔥嶺已西，水皆西流，入西海。世人雲，是天地之中。九月中旬，入缽和國。高山深谷，險道如常。因山為城，氈服窟居。人畜相依，風雪勁切。有大雪山，望若玉峰。十月初旬，入嚴噠國。居無城郭，隨逐水草。不識文字，年無盈閏，用十二月為一歲。受諸國貢獻，南至牒羅，北盡敕勒，東被於闐，西及波斯，四十餘國皆來朝貢，最為強大。王帳週四十步，器用七寶，不信佛法。殺生血食，見魏使拜受詔書。去京、師二萬餘裡。十一月，入波斯國境。土甚狹，七日行過（按：此在蔥嶺中，非《魏書》西海上之波斯，亦非佛經之波斯，匿王國也）。人居山谷，雪光耀日。十一月中旬，入賒彌國。漸出蔥嶺，磽角危峻，人馬僅通。鐵鎖懸度，下不見底。十二月初，入烏場國。北接蔥領，南連天竺，土氣和暖。原田膴膴，民物殷阜。國王菜食長齋，晨夜禮佛，日中已後，始治國事。鍾聲遍界，異花供養。聞魏使來，膜拜受詔。國中有如來曬衣履石之處，其餘佛跡所至炳然。每一佛跡，輒有寺塔覆之，比丘戒行精苦。

　　至元元年四月中旬，入乾陀羅國。土地與烏場國相似，本名業波羅國。為嚈噠所滅，遂立敕勒為王。國中人民，悉是婆羅門種，崇佛經典。而國王好殺，不信佛法，與罽賓爭境，連年戰鬥，師老民怨。坐受詔書，凶慢無禮。送使一寺，供給甚薄。西行三月，至新頭大河，複西行十三日，至佛沙伏城。城郭端直，林泉茂盛，土饒珍寶，風俗淳善，各僧德泉道行高奇，石像莊嚴，通身金箔，有迦葉佛跡。複西行一日，乘舟渡一深水，三百餘步。複西南行六十裡至乾陀羅城，有佛涅槃後二百年，國王迦尼色迦所造雀離浮圖，凡十二重，去地七百尺，基廣三百餘步，悉用文石為陛。塔內佛事，千變萬化。金盤晃朗，寶鐸和鳴。西域浮圖，最為第一。複西北行七日，渡一大水，至那迦羅訶國。有佛頂骨牙發，袈裟錫杖。山窟中有佛影、佛跡，有七佛手作浮圖，及佛手書梵字石塔銘。凡在烏場國二年，至正光二年還闕。

　　《水經注·河水篇》、《釋氏西域記》：

　　阿耨達太山，其上有大淵水，宮殿樓觀甚大焉。山即昆侖山也，其山出六大水。山西有水，名新頭河，經罽賓、揵越、摩訶剌諸國，而入南海（凡注中引《法顯傳》前已全錄，今不覆載）。阿耨山西南有水名遙奴，山西南小東有水名薩罕，水東有水名恒伽，此三水同出一山，俱入恒水。康泰《扶南傳》曰，恒水之源乃極西北出昆侖山中，有五大源，諸水分流皆由此五大源。枝扈黎大江，出山西北流東南，注大海。枝扈黎，即恒水也。故《釋氏西域記》作恒曲之目。恒北有四國，最西頭恒曲中者是也。有揚夷那褐國、林揚國，其水亂流，注於恒。恒水有東徑毗舍利城北，去王舍城五十由旬。恒水又東徑罽賓，饒夷城。城之西北六七裡，恒水北岸，佛說法處。恒水又東南徑迦維羅城北，故淨王宮也。竺法維曰迦維衛國，佛所生天竺國也，天地之中央也。恒水又東徑藍莫塔，塔邊有池，池中龍守護之。恒水又東至五河口，蓋五水所會也。渡河南下，一由旬到摩竭提國巴連林邑，即阿育王所治之城。凡諸國中，惟此城為大。居人富盛，競行仁義。恒水又東南徑小孤石山，山頭有佛所坐石室。恒水又西徑王舍新城，是阿闍世王所造。又西徑迦那城南。

　　《釋氏西域記》曰：尼連禪水，南注恒水，佛於此浴，複順恒水西下，到迦屍國波羅奈城。竺法維曰：波羅奈國，在迦維羅衛國南千二百里，中間有恆水，東南流。佛轉法輪處，在城東北十裡，即鹿野苑。法顯又曰，恒水又東到多磨梨靬，即是海口。《釋氏西域記》：大秦一名梨靬，康泰《扶南傳》曰，從迦那調洲西南入大灣，可七八百里，乃到枝扈梨大江口，渡江徑西行，極大秦也。又雲發揚利口，入大灣中，正西北入，可一年餘，得天竺江口，名恒水。江口有國號擔祑，屬天竺。《釋氏西域記》曰，恒水東流入東海，蓋二水所注，兩海所納，自為東西也。又曰蔥嶺高千里，河源潛發，其嶺分為二水。一水西徑循休國南，又徑難兜國北，又西徑罽賓國北，又西徑月氏國南，其俗與安息同。又西徑安息國南城臨媯水，地方數千里，河水與羅跂禘水，同注雷翥海。此蔥嶺西流之水也。《釋氏西域記》羅跂禘水，亦出阿耨達山之北，西徑糾屍羅國，四大塔北，又西徑犍陀衛國北，其水至安息，注雷翥海。

　　《新唐書》：天竺國，漢身毒國也，或曰摩伽陀，曰波羅門。去京師九千六百里，都護治所二千八百里。居蔥嶺南，幅員三萬里。分東西南北中五天竺，皆城邑數百。南天竺瀕海，出師子、豹犬軍、橐駝、犀、象、火齊、琅玕、石蜜、黑鹽。北天竺距雪山，圍抱如壁，南有穀，通為國門。東天竺際海，與扶南、林邑接。西天竺與罽賓、波斯接。中天竺在四天竺之會，都城曰荼鎛和羅城。濱迦毗黎和有別城數百，皆置長，別國數十置王，曰舍衛國，曰迦沒路國。開戶皆東向。中天竺王姓刹名利氏，世有其國，不篡殺，土溽熱，稻四熟。禾之長者沒橐駝，以貝齒為貨，有金剛、旃檀、郁金。與大秦、扶南、交趾相貿易，人富樂無簿籍。耕王地者乃輸稅，以舐足摩踵為致禮。家有奇樂倡伎，王大臣皆服錦罽，為螺髻于項，餘發剪使卷。男子穿耳垂璫，或懸金耳環者為上類，徒跣衣重白。婦人項飾金銀，珠纓絡。死者燔骸，取灰建{宀卒}堵，或委野及河，餌鳥獸魚鱉，無喪紀。謀反者幽殺之，小罪贖錢。不孝者，斷手足，劓耳鼻徙于邊。有文字，善步曆學。悉曇章，妄曰梵天法。書貝多葉以記事，尚浮屠法，不殺生飲酒，國中處處指曰佛故跡也。信盟誓，傳禁咒，能致龍起雲雨。隋煬帝時，遣裴矩通西域諸國，獨天竺、拂菻不至為恨。武德中，國大亂，王屍羅逸多勒兵戰無前，象不弛鞍，士不釋甲，因討四天竺，皆北面臣之。會唐浮屠玄奘至其國，屍羅逸多召見，曰：而國有聖人出，作秦王破陣樂，試為我言其為人。玄奘粗言太宗神武，平禍亂四夷賓服狀，王喜。

　　貞觀十五年，遣使者上書，帝命雲騎尉梁懷敬持節慰撫，屍羅逸多驚問國人，自古亦有摩阿震旦使者至吾國乎，皆曰無有，戎言中國為摩阿震旦，乃出迎膜拜，受詔書戴之頂。複遣使者隨入朝。二十三年，遣右衛率府長史王玄策使其國，以蔣師仁為副。未至，屍羅逸多死，國人亂，其臣那伏帝阿羅那順自立，發兵拒玄策。時從騎才數十，戰不勝皆沒，遂剽諸國貢物。玄策挺身奔吐蕃西鄙，檄召鄰國兵，吐蕃以兵千人來，泥婆羅以七千騎來，玄策分部進戰荼鎛和羅城，三日破之，斬首三千級，溺水死萬人。阿羅那順委國走，合散兵複陣，師仁禽之，俘斬千計，餘眾奉王妻息，阻乾陀衛江。師仁擊之，大潰。獲其犯王子虜男女萬二千人，雜畜三萬，降城邑五百八十所。東天竺王屍鳩摩，送牛馬三萬，饋軍及弓刀寶纓絡。迦沒路國獻異物，並上地圖，請老子象。玄策執阿羅那順獻闕下，有司告宗廟，玄策朝散大夫，得方士那羅邇娑婆寐，自言壽二百歲，有不死術。帝改館使治丹，命兵部尚書崔敦禮，護視使者馳天下，采怪藥異石，後術不驗。有詔聽還，不能去，死長安。高宗時盧伽逸多者，東天竺烏荼人，以術進，拜懷化大將軍。乾封三年，五天竺皆來朝。開元時，中天竺、北天竺，各遣使者至。南天竺亦獻五色能言鳥，乞師討大食、吐番，丐名其軍，玄宗詔賜懷德軍。

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