海國圖志·天主教考中

天主教考中

　　天主垂世為十大誡。十大誡者，當中國商朝時，神天降於如大國之西奈山，文留石碑，又以大聲音，宣其命令。惟召聖人摩西上山受上帝之命，藏在金匱千年，至耶穌興，始以其法示人。凡戴天履地，皆宜祇遵。其一，神天曰：除我外不可有別神也（凡人手所作之木偶土石及山川祖宗等神，皆不可奉，蓋拜祭之禮，止可施於神天，不可施於他人，以分此心，宜全心一意，以敬神天也）；其二，神天曰：不可為我而造雕畫之像，不可立廟設位，陳牲酒，施鼓樂，贊誦而事神也（禮拜之日，雖耶穌及聖母之像，十字之架，皆不可設，蓋無形之聖神，有形則非神矣）；，其三，神天曰：爾不可輕用神名（古時以色耳國民，受神遺詔，述神名曰耶何瓦，漢譯言自然而然之神也。凡發願發誓祈禱、閑語時，不可泛稱神名，必至誠用之）；其四，神天曰：撒巴日宜守禮，其前六日，可兼營爾業，惟第七日不可務別業，並爾子女婢僕牲口，門內之客皆然。蓋六日內，神主造天地海，第七日乃神主安息日。故宜守之撒巴即禮拜日也，第七日不惟罷外事，乃亦息內念，已往未來，一切閒事勿念。一心專念神天，或拜神，或讀聖書，或省察己心，或勸化他人，皆所以保靈魂體造化）。以上四誠，皆屬敬天，以下六條乃及五當。其五，神天曰：敬爾父母；六曰不可殺人（不但害人，靈魂不可，即自戕者其靈魂陷入地獄。故臨難可死，不可自戕，最為大罪），七曰不可奸人妻（不惟禁外淫，並不許養妾，凡富貴之人，可用婢僕無數，惟不可置妾，無子，亦聽於命，不可違戒）；八曰不可盜人物；九曰不可妄證及爾鄰者；十曰不可貪人之所有（上數戒皆外事，此則並心內貪念戒之）。

　　耶穌曰：爾以全心、全靈魂、全明悟，而愛爾主爾神，此乃第一大誡。其第二，則必愛爾鄰如己焉。此耶穌述十誡大意，歸此敬天愛人二者。然敬天則無不愛人，故二者中，又以敬天為要。聖徒保羅曰：惡報有三，一者今世諸難；二者死亡大痛；三者死後永苦。凡有罪者，不能脫免，惟信耶穌可得救之。何者？耶穌在世，成全律法，有大功勞，信之則其功歸我。又耶穌曾受艱苦代我當罪，信之則我罪歸他。大哉盛哉。施捨生命，以免我苦；以其痛苦，我得平安；以其死亡，我得生活；以其禍害，我得永福。天上神仙，其力有限，其位非高，不如耶穌力大尊極，貴為神子，位為參天，自棄天光，降此紅塵，代人受苦，以救萬世不信之者。雖善人亦墮落，能信之者，即惡人立升天堂。至萬萬年，還有餘祥焉。

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