海國圖志·西印度西阿丹國沿革

西印度西阿丹國沿革(1)

　　（唐以前名條支，非回教。已載西印度下。唐以後為波斯，阿丹天方默德那等國，即回教祖國也。原無今補）

　　《新唐書》：波斯居達遏水，西距京師萬五千而贏，東與吐火羅康國接，北鄰突厥可薩部，西南皆瀕海，西北贏四千里，接拂菻界，人數十萬。其先波斯匿王，大月氏別裔。王因以姓又為號，治二城，有大城十餘。俗尊右下左，祠天地日月水火，祠夕以麝揉蘇澤，耏顏鼻耳。西域諸胡受其法，以祠祅，拜必交股。俗跣蹝，丈夫祝發，衣不割襟，青白為巾，帔緣以錦；婦辮發著後。戰乘象，一象士百人，負則盡殺。斷罪不為文書，決于廷，判者鐵灼其舌，瘡白為直，黑為曲。刑有髡鉗刖劓，小罪耏，或系木於頸，以時月而置；劫盜囚終老；偷者輸銀錢。凡死棄於山；服閱月除。氣常熱，地夷漫。知耕種畜牧，有鷲能啖羊，多善犬婁大驢。產珊瑚，高不三尺。隋末，西突厥葉護可汗，討殘其國。其孫奔拂菻，國人迎立之。貞觀十二年，遣使朝貢。其王為大酋所逐，奔吐火羅，半道大食擊殺之。吐火羅以兵納其子。龍朔初，又訴為大食所侵，是時天子方遣使者到西域，分置州縣，以疾陵城為波斯都督府。俄為大食所滅，雖不能國，鹹亨中猶入朝，使其子泥涅師為質，調露元年，詔裴行儉將兵護還，將複王其國，以道遠至安西碎葉而還，泥涅師因客吐火羅。景龍初，西部獨存。開元天寶間，遣使者十輩，獻瑪瑙床火毛繡舞筵。乾元初，從大食襲廣州，焚倉庫廬舍，浮海走，大歷時複來獻。又有陀拔斯單者，其國三面阻山，北瀕小海，居婆裡城，世為波斯東大將，波斯滅，不肯臣大食，後為黑衣大食所滅。

　　《明史》：天方，古筠沖地，一名天堂，又曰默伽。水道自忽魯謨斯四十日始至；自古裡西南行三月始至。其貢使多從陸道入嘉峪關。宣德五年，鄭和使西洋，分遣其儕詣古裡，聞古裡遣人住天方，因使人贏貨物，附其舟偕行。往返經歲，市奇珍異寶，及麒麟、獅子、駝雞以歸，其國王亦遣陪臣隨朝使來貢。宏治三年，其王速檀阿黑麻，遣使偕撒馬罕、土魯番，貢馬駝玉石。正德初，帝從禦馬太監谷大用言，令甘肅守臣訪求諸番騍馬扇馬，番使雲善馬出天方，守臣因請諭諸番貢使，傳達其王，俾以入貢。嘉靖十一年，遣使偕土魯番、撒馬兒罕、哈密諸國來貢，稱王者至二十七人，所遣使人，倍逾恒數。番文至後五六年一貢，迄萬曆中不絕。天方於西域為大國，四時常似夏，無雨雹霜雪，惟露最濃，草木皆資之長養。土沃饒，粟麥黑黍。人皆頎碩，男子削髮，以布纏之。婦女則編發蓋頭，不露其面。相傳回回教之祖曰馬哈麻（即謨罕驀德），首於此地行教，死即葬焉。墓頂常有光日夜不熄，後人遵其教，久而不衰。故人皆向善，國無苛擾，亦無刑罰，上下安和，寇賊不作，西土稱為樂國。俗禁酒，有禮拜寺，月初生，其王及臣民鹹拜天，號呼稱揚以為禮。寺分四方，每方九十間，共三百六十間。皆白玉為柱，黃甘玉為地，其堂以五色石砌成，四方平頂，內用沉香大木為梁凡五，又以黃金為閣，堂中垣墉，悉以薔薇露、龍涎香和土為之，守門以二黑獅。堂左有司馬儀墓，其國稱為聖人。土產寶石，圍牆則黃甘玉，兩旁有諸祖師傳法之堂，亦以石築城，俱極壯麗，其崇奉回回教如此。瓜果咸如中國，西瓜甘瓜，有一人不能舉者。桃有重四五斤者，雞鴨有重十餘斤者，皆諸番所無也。馬哈麻墓後有一井，水清而甘，泛海者必汲以行，遇颶風取水灑之即息。當鄭和使西洋時，傳其風物如此，其後稱王者至二三十人，其俗亦漸不如初矣。

　　又曰默德那，回回祖國也，地近天方。宣德時，其酋長遣使偕天方使臣來貢，後不復至。相傳其初國王謨罕驀德（即馬哈墨），生而神靈，盡臣服西域諸國。諸國尊為別諳拔爾，猶言天使也。國中有經三十本，凡三千六百餘段，其書旁行，兼篆草楷三體，西洋諸國皆用之。其教以事天為祖，而無像設。每日西向虔拜，每歲齋戒一月，沐浴更衣，居必易常處。隋開皇中，其國撒哈入撒阿的幹葛思，始傳其教入中國。迄元氏其人遍于四方，皆守教不替。國中城池宮室，市肆田園，大類中土。有陰陽、星曆、醫藥、音樂諸技，其織文制器尤巧。寒暑應候，民殷物繁，五穀六畜鹹備。俗重殺不食豬肉，嘗以白布蒙頭，雖適他邦，亦不易其俗。

　　《瀛涯勝覽》：阿丹國，瀕海富饒，崇回回教。阿剌壁言語情性，強梗悍戾，有勝兵七八千，馬步俱精，鄰邦畏之。自古裡國舟西行一月可至。永樂九年，詔中使賜命，其國王遠迎謹甚，即諭其國人就互市。王頂金冠，衣黃袍，腰寶妝金帶，禮拜則易白纏頭，以金錦為頂，衣白袍，乘車列象而行。將領等冠服有差，民間男則纏頭，衣撒哈剌錦繡絲細布，有靴鞋。婦人則長衣，頂珠冠纓絡，耳金錢寶環，手金寶鐲釧，足亦有環。絲帨金銀器皿絕勝，赤金錢曰哺嚕黎，重一錢，面有文；紅銅錢曰哺嚕廝，市易用之。氣候溫和，曆無閏，以月出定月之大小。夜見月，明日又為一月也。有善推步者，定某日春，則花木開榮；某日秋，則花木凋落。日月交蝕，風雨潮汐，無不驗者。民居累石為壁上，覆以磚或土，高至十四五尺，市肆熟食，及綺帛書籍，俱如中國。粒食多用酥糖蜜制，味極精美。厥產有米麥麻豆蔬菜，果有萬年棗、松子、杷簷幹、葡萄、核桃、花紅、石榴、桃杏之類。獸有象、駝、牛、羊、雞、鴨、犬、貓，無豬鵝。羊則無角，頷垂短毛；有紫檀、薔薇露、簷葡花、白葡萄、福鹿、青花、白駝雞。福鹿如騾，白首白眉，滿體細間道；青花如畫；白駝雞如福鹿、麒麟，前足高九尺餘，後足六尺餘，項長，頭昂至一丈六尺，傍耳生二短肉角，牛尾鹿身，食粟豆餅餌；獅子形類虎，黃黑毛，巨首闊口，尾稍黑，其毛如纓，聲吼如雷，百獸見之皆伏。厥貢金寶帶、珍珠、八寶金冠、鴉忽等各種寶石，金葉表文。

　　《明史》：阿丹在古裡之西，順風二十二晝夜可至。永樂十四年，遣使奉表貢方物，辭還。命鄭和齎敕及彩幣，偕往賜之。自是凡四入貢，天子亦厚加賜賚。宣德五年，海外諸番久缺貢，覆命和齎敕宣諭，其王即遣使來貢。八年至京師，正統元年，貢使始還。自後不至。前世梁隋唐時，並有丹丹國，或言即其地（源案：史言丹丹國在振州東，又以赤土為丹丹，則與暹羅接壤之國，若阿丹，則在西印度之西，相去極遠，安得混為一乎）。地膏腴，饒粟米，人性強悍，有馬步銳卒七八千人，鄰邦畏之。王及國人，悉奉回回教。氣候常和，歲不置閏，其定時之法，以月為准，如今夜見新月，明日即為月朔。四季不定，自有陰陽家推算，其日為春首，即有花開；其日為秋初，即有葉落；及日月交蝕，風雨潮汐，皆能預測。其王甚尊中國，聞貨船至，躬率部領來迎入國，宣詔訖，遍諭其下，盡出珍寶交易。永樂十九年，中國周姓者往市得貓睛，重二錢許，珊瑚樹高二尺者數株，及大珠金珀諸色雅姑異寶，麒麟獅子、花貓鹿、金錢豹、駝雞、白鳩以歸，他國所不及也。蔬果畜產鹹備，止無鵝與豕。市肆有書籍。工人所制金首飾，絕勝諸番，所少惟草木，國人皆壘石為居室。麒麟前足高九尺，後六尺，頸長丈六尺，有二短角，牛尾鹿身，食粟豆餅餌，獅子形似虎，黑黃色，無斑，首大，口廣，尾尖，聲吼若雷，百獸見之皆伏地。

　　《明史》：嘉靖時，制方丘朝日壇玉爵，購紅黃玉于天方、哈密諸國，番不可得。有通事言此玉產于阿丹，去土魯番西南二千里，其地兩山對峙，自為雌雄，或自鳴。請如永樂宣德故事，齎重賄往購，帝從部議，已之（此大謬，阿丹即天方也，既購天方，何又再購阿丹，且阿丹去土魯番又豈止二千里耶，當雲購玉于土魯番哈密，不可得。人言此玉產於闐，去土魯番西南二千里。或雲玉產天方，阿丹去土魯番哈密萬二千里，則得之）。

　　又曰：坤城，西域回回種。宣德五年，遣使來朝，貢駝馬。時有開中之令，使者即輸米一萬六千七百石於京倉中監，及辭還願以所納米獻官。帝曰：回人善營利，雖名朝貢，實圖貿易，可酬以直。於是予帛四十疋，布倍之。其後亦嘗貢。自成祖以武定天下，欲威制萬方，遣使四出招徠，由是西域大小諸國，莫不稽顙稱臣，獻琛恐後。又北出沙漠，南極溟海，東西抵日出沒之處，凡舟車可至者，無所不居。自是殊方異域，鳥言侏亻離之使，輻輳闕廷，歲時頒賜，庫藏為虛，而四方奇珍異寶，名禽殊獸，進獻尚方者，亦日增月盛，蓋兼漢唐之盛而有之，百王所莫並也，餘威及於後嗣。宣德正統朝，猶多重譯而至，然仁宗不務遠略，踐阼之初，即撤西洋取寶之船，停松花江造舟之役，召西域使臣還京，敕之歸國，不欲疲中土以奉遠人。宣德繼之，雖間一遣使，尋亦停止，以故邊隅獲休息焉。今采故牘，嘗奉貢通名天朝者，曰哈三，曰哈烈，曰沙的蠻，曰哈的蘭，曰掃蘭，曰乜克力，曰把力黑，曰俺力，曰脫忽麻，曰察力失，曰幹失，曰卜哈剌，曰怕剌，曰你沙兀，曰克失迷，曰帖必力思，曰火壇，曰火占，曰苦先，曰牙昔，曰牙千，曰戌，曰白，曰兀倫，曰阿端，曰邪思城，曰舍黑，曰擺音，曰克乚，計二十九部。以疆域褊小，止稱地面。與哈烈、哈實、哈、賽藍、亦力、把力、失剌、思沙、鹿海、牙阿速、把丹，皆由哈密入嘉峪關，或三四五年一貢。入京者，不得過三十五人。其不由哈密者，更有乞、麻米、哈蘭可脫、乚臘獨、也的千、剌竹亦，不剌、因格失迷、乞、吉思、羽奴、思哈辛十一地面，亦嘗通貢。

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