元史通俗演義第二十二回漁色徇財計臣致亂　表忠流血信國成仁

第二十二回漁色徇財計臣致亂　表忠流血信國成仁(1)

　　卻說元將張弘範，既破厓山，置酒大會，邀文天祥入座，語他道：「汝國已亡，丞相忠孝已盡，若能把事宋的誠心，改作事元，難道不好作太平宰相麼！」

　　天祥流涕道：「國亡不能救，做人臣的死有餘辜，況敢貪生事敵麼！天祥不敢聞命！」

　　弘范也稱他忠義，遣使送天祥赴燕，弘範亦率軍北還。只有一個西僧楊璉真珈，曾掌教江南，借了元兵勢力，到處姦淫婦女，並發掘宋朝陵寢，及大臣墳墓，凡一百餘所，陵墓裡面的金玉，盡行掠取，不必說了，他還想將諸陵屍骨，與牛馬枯骼，聚作一堆，作為鎮南浮屠。虧得會稽人唐玨，目不忍睹，典鬻借貸，湊得百金，陰召諸惡少飲酒，席間泣語道：「你我皆宋人，坐看陵骨暴露何以為情？我擬竊取陵骨，易以他骨，望諸君助我臂力！」

　　諸惡少許諾，乃于夜間易取陵骨，邀與唐玨。玨已造石函六具，刻紀年一字為號，隨號收殯，瘞葬蘭亭山後；又移宋故宮冬青樹，植立塚上，作為標識，後人才曉得宋帝遺骸，不與畜類為伍，這也可謂宋祖有靈了。【皇帝屍骸，幾儕牛馬，後世梟雄，何苦再作皇帝夢耶！】

　　張弘範北還後，未幾病卒，此外開國功臣，或亦因百戰身疲，相繼謝世。還有一位賢德皇后，也于滅宋後兩年，抱病而終。後弘吉剌氏系德薛禪的孫女，父名按陳，從前太祖後孛兒帖，與按陳為姊弟行。太宗時，曾賜號按陳為國舅，封王爵，令統弘吉剌部，且約生女為後，生男尚公主，世世不絕，所以有元一代的皇后，多出自弘吉剌氏。世祖後天性明敏，曉暢事機，宋帝顯被虜，入朝燕都，宮廷皆歡賀，惟後不樂，世祖道：「我今平江南，從此不用兵甲，眾人皆喜，爾何為獨無歡容！」

　　後跪奏道：「從古無千年不敗的國家，我子孫若能倖免，方為可賀！」

　　世祖默然，又嘗把南宋珍寶，聚置殿廷，令後遍視，後一覽即去。世祖徐問所欲，後複答道：「宋祖歷年積蓄，留與子孫，子孫不能守，為我朝有，難道我忍私取嗎？」

　　是時宋太后全氏至京，不服水土，後嘗代她乞奏，遣回江南。世祖不允，且語道：「你等婦人，沒有遠慮，今日若遣她南歸，倘或浮言一動，反令我沒法保全，倒不如留她在此，時加存恤，令她安養便罷。」

　　後聞言，格外厚待全太后。

　　此外如婉言進諫，隨時匡正，恰非小子所能盡述。

　　自後歿後，繼後系故後從侄女，仍是弘吉剌氏，雖史家也稱她賢德，究竟不及故後；且因世祖年邁，輒預聞朝政，未免貽誚司晨。世祖待遇繼後，亦不及從前的愛敬，所以采選民女，時有所聞，又嘗遊幸上都，托詞避暑，其實是縱情聲色，借此圖歡。上都就是開平府，世祖稱燕京為中都，所以號開平為上都。上都裡面，舊有妃嬪等人，未曾南徙。蒙古以往的陋俗，做阿弟的可收兄妻，做兒子的可烝父妾，就是淫奔苟合，易妻掠婦的事情，也是數見不鮮，很少顧忌。

　　這元世祖粗豪豁達，哪裡願作柳下惠，魯男子，看了前朝的妃嬪，多半年輕守孀，寂寂寡歡，樂得與之解悶，做一個風流天子。這妃嬪們見主子多情，難免順水使舟，迎雲作雨，還管甚麼名分不名分，節烈不節烈，所以羊車望幸，百轉柔腸，麀聚為歡，五倫廢置。古人說得好，上行下必效！元世祖既這般同樂，那皇親國戚，中間，自有不肖之徒，怎麼不相率效尤，上烝下淫，習成風氣！民間有姦淫等情，有司也不欲過問，且聞於歲首元宵，縱民為非，淫瀆宸極，穢瀆閨門，自古以來，也是罕見呢！【始謀不臧，奚怪子孫。】

　　還有一樁連帶的關係，好色的人主，大率好財。世祖在位三年，就用了回人阿合馬專理財賦。阿合馬竭智盡能，想出了兩條計策：一條是冶鐵；一條是榷鹽。從前河南鈞徐等州，俱有鐵礦，官吏隨鐵多寡，作為稅額。阿合馬欲大興鼓鑄，遂括民三千，日夕采冶，每歲輸鐵，定要他一百三萬七十斤，不准短少。於是冶鐵的民工，無論曾否如額，只好照數補足，這叫作整頓鐵冶的效果。河東素多鹽池，小民越境私販，價值較廉，競相買食，以此官鹽滯銷，歲課短絀，每年止七千五百兩。阿合馬請歲增五千兩，不問諸色兵民，皆要出稅，這叫作增加鹽課的效果。名為理財，實是硬派，且恐貪吏中飽尚是不少，歷代財政，多蹈此弊，可歎！

　　世祖稱他為能，遂擢為平章政事。阿合馬得勢益橫，竟欲罷禦史台及諸道提刑司，還是廉希憲面折廷爭，方才罷議，嗣複添立江南榷官，什麼榷茶運司，什麼轉運鹽使司，什麼宣課提舉司，多至五百餘人，大半是阿合馬的爪牙。他的子侄，不做參政，就做尚書，惱了廷臣崔斌，把他參奏一本，說他設官害民，一門悉處要津，有虧公道。世祖雖略加採納，裁併冗吏，奈始終寵任阿合馬，不以為罪。尋遷斌為江淮行省左丞，阿合馬遂乘機報復，遣使清算江淮錢谷，捏稱左丞崔斌，與平章阿裡伯、右丞燕鐵木兒，私自勾結，盜取官糧四十萬，及擅易命官八百余員，應命官查勘治罪。世祖准奏，令都事劉正往驗，查無實證，參政張澍等，奉旨再往，迎合阿合馬微意，竟將崔斌等鍛煉成獄，置諸死刑。

　　皇太子真金【一作精吉木】素懷仁孝，聞崔斌等已定死罪，方食投箸，急遣快足止住，已是不及。於是遠近鹹憤，民怨沸騰，益都千戶王著，密鑄大錘，與妖人高和尚謀，擬擊殺阿合馬。適皇太子從帝赴上都，留阿合馬守燕京，著遂遣二僧至中書詐稱太子還都作佛事。被禁衛高觿、張九思盤詰，倉卒失對，遂將二僧拘訊，尚未得供，不意樞密副使張易，又受了偽太子命，率兵至東宮。高觿問他來意，易與附耳道：「太子有敕，速誅左相阿合馬。」

　　這語一傳，弄得各人似信非信，不得不遣使出迎。王著令党人冒稱太子，見一個，殺一個，奪馬馳入建德門。時已二鼓，至東宮前，傳呼百官，阿合馬揚鞭而來，被王著手下的黨羽，推墜馬下，責他欺君害民，立出銅錘，擊他腦袋，甫一下，即腦漿迸出，僕地死了。民脂民膏，吸得太多，所以叫他迸出。又殺死中書郝鎮，拘執右丞張惠。頓時禁中大鬧，秩序紊亂。高觿、張九思開門呼道：「這是賊人倡亂，哪裡是真皇太子？」

　　便叱衛士速捕亂黨。留守布敦，持梃擊倒偽太子，亂党遂奔，被擒數十名。高和尚逃去，惟著挺身請囚。高觿等亟遣報上都，世祖聞報，立命和爾郭斯馳歸討逆，拿住高和尚及張易與王著，皆棄市。著臨刑大呼道：「王著為天下除害，今日雖死，他日必令人紀念，我死也值得了！」

　　【王著雖自稱除害，然矯令擅殺，不為無罪。】

　　亂已定，世祖已返燕都，還道阿合馬等冤死，擬加撫恤。樞密副使孛羅【一作博羅】曆陳阿合馬罪狀，方大怒道：「該殺！該殺！只難為了王著。」

學達書庫(xuoda.com)