宋史通俗演義第二十四回孫待制空言阻西幸　劉美人徼寵繼中宮(2)

第二十四回孫待制空言阻西幸　劉美人徼寵繼中宮(2)

　　先是咸平五年，張齊賢聞京兆隱士種放名，奏請征命。真宗准奏往征，放即詣京師，受官左司諫，直昭文館。後來東封西祀，無不隨從，時論頗加鄙薄。至李瀆、魏野，並辭不至，名盛一時。瀆與野本相友善，均遁跡終身，及野歿，瀆痛失良友，隔六日亦卒，尤覺奇異。還有杭州隱士林逋，終身不娶，隱居西湖，結廬孤山，妻梅子鶴。真宗料他高節，不肯就征，但賜他粟帛。逋至仁宗時乃歿，臨終時口吟自挽詩，有「茂陵他日求遺稁，猶幸曾無封禪書」二語，傳誦遠邇，眾口皆碑，這也不在話下。【實是褒揚高節。】

　　惟西封以還，尚有餘岳未封，再遣向敏中為五嶽奉冊使，加上五嶽帝號，並作會靈觀奉祀五嶽，一面任王欽若為樞密使，擢丁謂參知政事。另用林特為三司使，三人互相勾結，專言符瑞，經度制置副使陳彭年，素性奸媚，綽號九尾狐，與內侍劉承珪，也陰通聲氣，廣修宮觀，朝中目為五鬼。

　　承珪又奏言：「汀州王捷，在南康遇一道人，自言姓趙，諱玄朗，即司命真君，授捷丹術，及小鐶神劍，既而不見，因此上聞。」

　　真宗即召捷入朝，授官左武衛將軍，賜名中正。廷臣均不勝驚異，真宗卻語輔臣道：「朕嘗夢神人傳玉皇命，謂令朕始祖趙玄朗，授朕天書。次日，複夢神人傳聖祖言雲，吾座西偏，應設六位候著。朕乃命在延恩殿設道場，五鼓一籌，果聞異香。俄頃，黃光滿殿，聖祖竟至。朕再拜殿下，嗣複有六人到來，各揖聖祖，一一就坐。聖祖命朕道：『我乃人皇九人的一人，是趙氏始祖，再降為軒轅皇帝。後唐時複降生趙氏，今已百年，願汝後嗣，善撫蒼生，毋怠前志。』說畢，各離座乘雲而去。王捷所遇，想即這位聖祖了。」【愈造愈奇。】

　　王旦等不敢指駁，只黑壓壓的跪在一地，齊聲稱賀，因頒詔天下，避聖祖諱，「玄」應作「元」，「朗」應作「明」，載籍中如遇偏諱，應各缺點畫。尋複以「玄」「元」二字，聲音相近，改「玄」為「真」，「玄武」為「真武」，命丁謂等修訂崇奉儀注，上聖祖尊號曰：「聖祖上靈高道九天司命保生天尊大帝。」聖母懿號曰：「元天大聖後。」勅建景靈宮太極觀于壽邱，奉聖祖聖母，並詔建康軍鑄玉皇聖祖、太祖、太宗尊像，授丁謂為奉迎使，迎像入玉清昭應宮。

　　真宗又親率百官郊謁，再命王旦為刻玉使，王欽若、丁謂為副，把天書刻隸玉籍，謹藏宮中。此後玉清昭應宮祀事，均歸王旦承辦，即賜他一個官名，叫作玉清昭應宮使。《綱目》于王旦病歿，特書玉清昭應使王旦卒，故本編亦特別提出。王旦雖自覺可笑，但帝命難違，也只得隨來隨受罷了。【這是寓褒於貶之筆。】

　　且說真宗皇后郭氏，謙約惠下，性疾侈靡。族屬入謁禁中，服飾稍華，即加戒勖。母家間有請托，未嘗允諾。以此真宗亦頗加敬禮，素無間言。景德四年，從真宗幸西京，拜謁諸陵，途中偶冒寒氣，還宮寢疾，竟致不起。及崩，諡曰章穆。宮中尚有數嬪，最邀寵眷的要算劉德妃，次為楊淑妃。這位劉德妃的履歷，不甚明白，她本隨一蜀人龔美，流至京師。

　　龔美素業鍛銀，自導妃入都後，仍執舊業，不知如何得識內侍，出入宮邸。是時妃年尚只十五，生得巧小玲瓏，纖穠秀媚，兼且有一種特技，善能播鞀。鞀本尋常小鼓，沒甚可聽，偏經她纖手搖來，音韻悠揚，別具節奏。【在色不在鞀。】內侍等遇著閒暇，輒往聽鞀，漸漸的哄動都下，連襄邸中也得聞知。

　　真宗尚未為太子，年少好奇，即帶著侍役，微服往遊。既至龔美寓中，睹著這位劉美人芳容，已是目眩心迷，暗暗稱賞；及令她播鞀，果然聲調鏗鏘，比眾不同。劉亦知真宗不是常人，除運動靈腕外，免不得有眉傳目語的情形，惹得真宗心猿意馬，一經還邸，便令侍役召入，作為侍女。當下問明籍貫，據說是：「先家太原，後徙益州，祖名延慶，曾在晉、漢間做過右驍衛大將軍。父名通，即在宋朝做過虎捷都指揮使，因從征太原，中道病歿。時女尚在繈褓，因家世廉潔，向無餘資，不得不鞠養外家。會因舅氏等相繼去世，只剩表兄龔美，素業賤工，餬口四方，是以隨徙至此。」【話雖如此，未足盡信。】

　　她一面說，一面含著悽切態度，越覺楚楚可憐。

　　看官！你想這真宗年當好色，怎肯將她輕輕放過？況這劉美人心靈手敏，樂得移篙近舵，圖個終身富貴。洛皋解珮，幸遇陳思，神女行雲，巧逢楚主。兩下裡相憐相愛，幾似膠漆粘合，熔成一對鸞鳳交。偏真宗乳母秦國夫人，秉性嚴整，看他兩小無猜，料有情弊，遂乘間入白太宗。太宗即傳入真宗，當面訓責，令他斥逐劉女。真宗不得已，遣女出邸，潛置王宮指使張耆家。【老婆子太不解事，幾乎拆散鴛鴦。】

　　到了真宗即位，大權在握，當即召入宮中，封為美人。【名稱其實。】破鏡重圓，鍾情倍甚。那美人確系聰明，對著那郭皇后，侍奉殷勤，就是與同列楊氏，亦和好無嫌，因此宮中相率稱誦。未幾進位修儀，且因她終鮮兄弟，即以龔美為後兄，令改姓劉，賜給官秩。【銀匠也交運了。】

　　先是郭後連生三子，長名禔，次名祐，又次名祇，皆蚤殤。楊氏生子祉、祈，又皆夭逝。真宗望子心切，又選納沈女為才人。沈氏本宰相沈倫孫女，父名繼忠，亦曾任光祿卿。就是楊氏祖籍，亦嘗通顯，她本是天武副指揮使楊知信侄女，比劉氏先入襄邸，劉封修儀，楊亦封修儀。至郭後已崩，劉、楊名位相埒，均有嗣襲中宮的希望。沈才人雖是後進，但系將相後裔，望重六宮，卻也是一個勁敵。

　　劉氏外表謙和，內懷刻忌，日思產一麟兒，借得後位，怎奈熊羆不夢，禱祀無靈，只好想了一條以李代桃的計策，暗中授意李侍兒，令司禦寢，按天裡疊被鋪床，抱衾送枕。也是真宗命該有子，竟要她侍寢當夕。春風一度，暗結珠胎。一日，隨真宗臨幸砌台，狹小金蓮，稍被一絆，那頭上玉釵，竟致震落。

　　李不覺失色，真宗暗地蔔禱，釵完當生男子。及左右拾釵進奉，果得不毀。真宗甚喜，既而果產一男，取名受益，就是後日的仁宗皇帝。李以是得封才人。劉氏取受益為己子，且商諸楊氏，合同保護，一面密囑心腹，只說皇嗣為自己所生，不得洩漏外廷，一面悄語真宗求請立後。真宗本寵愛得很，當然言聽計從，遂冊劉氏為德妃，並召諭群臣，將立劉為繼後。忽有一人出班跪奏道：「不可不可！」

　　正是：

　　蛾眉已博君王寵，鯁骨難移主上心。

　　欲知何人諫阻，且看下回表明。

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　　東封西祀，全是瞎鬧，不特無益而已，其勞民費財，尤不勝言。當時惟孫奭二疏，最是剴切，真宗明知其忠而不見從，蓋理欲交戰於胸中，燭理未明，卒為私欲所勝耳。彼劉美人以色得幸，專寵後宮，亦何嘗不自私欲所致乎？幸劉氏有呂武之才，無呂武之惡，其事郭後也以謹，其待楊妃也以和；即宮中侍兒，得幸生子，飾為己有，跡近詭秘，但上未敢欺罔真宗，下未忍害死李侍，第不過借此以攫後位，希圖尊寵，狡則有之，而惡尚未也。然後世已深加痛嫉，至有狸奴換主之訛傳，歸罪郭槐，歸功包拯，捕風捉影，全屬荒唐。宣聖所謂惡居下流者，其信然耶？本書褒不虛褒，貶不妄貶，足與良史同傳不朽，以視俗小說之荒謬不經，固不啻霄壤之別矣。

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