宋史通俗演義第十九回報宿怨故王索命　討亂黨宦寺典兵

第十九回報宿怨故王索命　討亂黨宦寺典兵(1)

　　卻說耶律休哥右臂受傷，正在危急的時候，幸帳下親卒，走前護衛，死命與宋軍相搏，才得放走休哥。休哥乘馬先遁，餘眾亦頓時散走。俟李繼隆聞報，渡河助戰，天色已經大明，敵兵不剩一人。繼隆大喜，與繼倫相見，很是嘆服，至兩下告別，繼隆得安安穩穩的押著糧餉，運至威虜軍交訖，這且按下。

　　尹繼倫因功受賞，得領長州刺史，仍兼都巡檢使，契丹自是不敢深入，平居嘗相戒道：「當避黑面大王。」就是耶律休哥，也不敢再來問津了。【一戰之威，至於如此。】

　　越年，太宗又下詔改元，號為淳化。屢次改元，無謂之至。趙普上表辭職，太宗不許，表至三上，乃出普為西京留守，仍授太保兼中書令。原來太宗再相趙普，本為位置呂蒙正起見，普亦漸窺上意，不願久任，且因李繼捧還鎮夏州，非但不能撫弟，反與繼遷同謀，嘗為邊患。時論多謂：「縱兕出柙，由普主議。」普心愈不自安，遂稱病乞休。至西京留守的詔命下來，普尚三表懇讓，太宗就賜手諭道：「開國舊勳，只卿一人，不同他等，無至固讓，俟首途有日，當就第與卿為別。」

　　普捧諭涕泣，乃入朝請對，賜坐左側，頗談及國家事。太宗頻頻點首，逾時始退。普將啟行，太宗親幸普第，握手敘別。及淳化二年春日，普以年老多病，令留守通判劉昌言奉表到京，哀求致仕，乞賜骸骨。太宗遣中使馳傳撫問，授普太師，封魏國公，給宰相俸；且命養疾就痊，再行赴闕相見。普感激涕零，因複力疾辦公，勉圖報效。怎奈衰軀尚可支持，冤累偏來纏繞，每夜夢魘，往往呼著太后娘娘，及秦王殿下，或齗齗忿爭，或哀哀乞免。至左右喚他醒來，他尚諱莫如深，未肯明言，及朦朧睡去，又呼號如故。自是精神恍惚，夢寐不安，漸漸間形尪食少，臥病不起；每一交睫，即見秦王廷美，坐著床側，向他索命。他無法可施，只得延請羽流，設醮誦經，上章禳謝。羽流問為何事？他又不便與說，開著眼想了一會，就從枕上躍起，索了紙筆，手書數語道：

　　情關母子，弟及自出於人謀，計協臣民，子賢難違乎天意。乃憑幽祟，遽逞強陽，瞰臣血氣之衰，肆彼魘呵之厲。信周祝霾魂於鳩訴，何普巫雪魄於雉經，倘合帝心，誅既不誣管蔡，幸原臣死，事堪永謝朱均。仰告穹蒼，無任祈向！

　　書就後，末署自己姓名，親加密緘，令羽流向空焚禱。羽流即遵命持焚，火方及函，不意一陣狂風，吹入法壇，將封章刮起空中，疾飛而去。諸人不勝驚異。嗣有人過朱雀門，拾得一函，兩旁似被火炙焦，中間尚是完固，拆開一瞧，乃是趙普禱告上天的表章，字跡依然存在，絲毫不曾毀去。且見他詞句清新，情意斐舋，不由的愛不忍釋，遂信口記誦；念到爛熟，傳諸友人。於是一傳十，十傳百，把這一篇禱告文，視作聖經賢傳一般，大半耳熟能詳，連小子今日，尚可錄述簡中，作為談助。這便是欲蓋彌彰，無微不顯呢。【有心人幸勿作虧心事。】

　　趙普因禱告無靈，病日加重，再解所寶雙魚犀帶，遣親吏甄潛，詣上清太平宮醮謝。道士姜道元，為普扶乩，乞求神語，但見覘筆寫著道：「趙普系開國元勳，可奈冤累相牽，不能再避。」

　　薑又叩問道：「冤累為誰？」

　　乩筆又繪一巨牌，牌上亂書數字，多不可識，只牌末有一火字，姜不能解，轉告甄潛，令返報普。普太息道：「此必是秦王廷美無疑。但渠與盧多遜勾結，事露逅禍，咎豈在我，不知他何故祟我呢？」【一聞火字，即知必是秦王，可見得賊膽心虛，尚說是於己無與麼？】

　　言已，涕淚不止，是夕竟卒，年七十一。

　　訃達殿廷，太宗很是震悼，語近臣道：「普事先帝，與朕故交，能斷大事，向與朕嘗有不足，爾等應亦深知，但自朕君臨以來，他頗為朕效忠，好算得一個社稷臣，今聞溘逝，殊為可悲！」

　　因輟朝五日，為出次發哀，贈尚書令，追封真定王，賜諡忠獻。太宗親撰神道碑銘，作八分書以為賜，並遣右諫議大夫范杲，攝鴻臚卿，護理喪事，賻絹布各五百匹，米麵各五百石，葬日，有司設鹵簿，鼓吹如儀。

　　普少習吏事，寡學術，太祖嘗勸以讀書，乃手不釋卷；及入居相位，每當退食餘閒，輒闔戶讀書；次日臨政，取決如流。及病歿，家人檢點遺書，藏有一篋，啟視篋中，並無異物，只有書籍兩本。看官道是何書？乃是《論語》二十篇。普平時亦嘗對太宗道：「臣有《論語》一部，半部佐太祖定天下，半部佐陛下致太平。」【恐怕未必。如果身體力行，何致患得患失？】

　　太宗亦很為嘉歎。又普善強諫，太祖嘗怒扯奏牘，擲棄地上，普顏色不變，跪拾以歸。越日，複補綴舊紙，複奏如初，卒得太祖感悟，如言施行。太宗信用佞臣弭德超，疏斥曹彬，普力為曹彬辨誣，挽回主意。德超竄錮，彬官如舊。惟廷美冤獄，實由普一人構成，時論以此少普。

　　普有子數人，承宗為羽林大將軍，出知潭、鄆二州，頗有政聲，承煦為成州團練使。又有二女皆及筓，矢志不嫁，及送父歸葬，自請為尼。太宗婉諭再三，終不能奪，乃賜長女名志願，號智果大師，次女名志英，號智圓大師。兩女遂自建家庵，奉佛終身。【趙氏有此二女，智過乃父多矣。】真宗咸平初年，複追封普為韓王。

　　話休敘煩。且說普罷相後，用張齊賢、陳恕、王淝為參知政事，張遜、溫仲舒、寇准為樞密副使。淝聰察敏辯，首相呂蒙正，嘗倚以為重，但淝太苛刻，未免與同僚齟齬。張齊賢、陳恕與淝不和，互相疑忌。太宗罷淝、恕官，並及蒙正，即任李昉、張齊賢為同平章事，賈黃中、李沆為參知政事。嗣又用呂端參政。未幾又罷張齊賢，仍用呂蒙正。

　　蒙正，河南人。父名龜圖，曾任起居郎，平素多內寵，與妻劉氏不睦，甚至出妻逐子。蒙正流棲古寺，嘗被僧徒揶揄。寺中故例，每飯必敲鐘，僧眾以蒙正寄食，不欲與餐，已飯乃擊鐘，所以「飯後鐘」三字，便是蒙正落魄的古典。至蒙正貴顯，未嘗報怨，反厚給寺僧。又迎父母就養，同堂異室，侍奉極誠。父母相繼謝世，蒙正服闋，得入為參政。有朝士指議道：「此子亦得參政麼？」蒙正佯為不聞，從容趨過，同列不能平，欲究詰朝士姓名，蒙正遽搖手禁止道：「不必不必。若一知姓名，便終身不能忘，還是不知的好。」同列相率嘆服。【插此一段，所以風世。】

　　及擢登相位，守正不阿，有僚屬藏一古鏡，擬獻與蒙正，自言能照二百里。蒙正笑道：「我面不過楪子大，何用照二百里呢？」【諧語有味。】遂固辭不受。

　　平居輒儲一夾袋，無論大小官吏，進謁時必詳問才學，書藏袋中，及朝廷用人，即從袋中取閱，按才奏薦，所以用無不宜。太宗每有志北伐，蒙正諫阻道：「隋、唐數十年中，四征遼碣，民不堪命，隋煬帝全軍覆沒，唐太宗自運土木攻城，終歸無效。可見治國大要，總在內修政事。內政修明，遠人自然來歸，便足致安靜了。」【也是知本之論。】

　　太宗頷首稱善。因此蒙正為相，不聞勞師。

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