夷堅志(621)_學達書庫

六二一

　　徐仙亭

　　袁州萍鄉縣興教寺後有徐仙亭故老相傳，初有徐君居此地，每日見一黃犬往來，頗異之，訪其主，無能知之，遂誘而烹食之，蓋黃精也，因是仙去。後人于故基築亭，為一邑之勝處。壁間留題詩詞百千篇，唯卓世清《和東坡蔔運算元》一闋最可稱雲：

　　流水一灣西，喚坐孤亭靜。不見高人跨鶴歸，風竹搖清影。　往古一今來，休用重重省，十裡梅花雪正晴，月桂遙山冷。（《輿地紀勝》卷二十八引《夷堅志》。）

　　蔡楠

　　南城蔡楠，字堅老，學博材雋，壯年以詩著，江西宗派諸賢多推許之。追稱雲壑道人，有詩詞十餘卷。（《輿地紀勝》卷三十五引《夷堅志》。）

　　藍喬得道

　　藍喬，字子升，相者謂有仙骨。辭母之至京師，七年而歸。些丹一粒，黃金數斤，遺曰：「兒去不歸矣。」吳子野遇于京師，用登汴橋買瓜，于水中噉之，時有瓜皮浮出，至夜往候之，則已酣寢，吳始知喬得道。後遊洛陽飛升，吟曰：「下窺夫子不可及，矯首相思空斷腸。」（《輿地紀勝》卷九十三引《夷堅志》。）

　　陸賈求詩

　　梁竑乾道六年入都赴省，過賢康境，夜艤船錦裹石下。士人相傳謂漢陸賈使南越，尉佗與之泛舟至此山，賈默禱曰：「我若說越王肯稱臣，當以錦裹石為山靈之報。」既奉使，遂指出襄中裝，募人植花卉以代錦，以是得名。後任因立廟祀尉、陸二公。是夜，夢一重客稱陸大夫來見，雲：「我抑鬱于此千歲矣，君幸見臨一百零一引《夷堅志》。）

　　荊大聲

　　紹興三十二年正月，予被命接伴北使，次盱眙，天文官荊大聲隨行，見向西邊大星，去月三寸許，指示予曰：「此木星也，或食月，或為月所食，少刻便可決。」予質其義，曰：「月體自若，而星居月上，此為星食。月遇之，而星隱不見，此為月食星。」既而仰視高空，失星所在，俄出於月東，問其兆應如何，唯唯不肯說。至四月半，予報聘，挾荊行，荊出一書，大抵皆星氣占驗，其一曰：「月星相食，當有易主事。」時已竊聞將有堯禪舜之舉矣。予按《景祐乾象新書》引《晉書》「月蝕歲星，野有逐相。」又引《天文總論》曰：「主殺戮將相王侯之象，或其分有兵喪。」其說淺矣。五月十六日五更初過臨淮境，瞻月外有環暈五重，附近者紫紅色，白者次之，青者又次之，黃者又次之，最外深紅，各相去一丈，分寸不差忒，其圓如規，馬上禘視起敬。荊馳至旁，附耳曰：「是為月重輪流，前史所記多不過兩三重，而今五數，但太陰極盛，恐非太陽之利耳。」將曉乃沒。未一月，而高宗遜位。乾道二年六月，北極前星之左有小星，大聲謂予向者不記有此星，若本無而今有，懼為東宮禍。三年，又軒轅星之側客星曰：「非中宮福。」已而皆然。八月中，蒙宣對便殿，孝宗聖意悲哽，邁輙奏大聲之說，以為上穹默定久矣，乞少寬宸抱。上固素諳星象，慘然曰：「朕亦見之。」時大聲浮湛塵市，遂遭逢，今以春官大夫判太史局。（《文獻通考試》卷二百八十五《象緯考》引《夷堅志》。）

　　程副將嫚神

　　秦蜀馬入東方率以十匹馬為一綱，遣兵校部押馬，多道亡，於是置監漢陽，憩洎五日，以俟三衛、江上諸軍取發。先赴湖廣總領所對驗，毛色齒數與四川馬司者無異，然後即路。乾道九年，殿前程副將當此役，自漢陽蔔日，將濟江，卒長雲：「舊例必具牲酒詣城隍廟謁賽乃行，則長途無它慮。」程不答，再問之，忽怒詬曰：「我取官馬，化預於神？」叱使去。是日晚，絕江宿城下驛，才五鼓，悉控馬往總司，須簽關而入，忽聞馬蹄聲從西來，諸卒謂他綱至，起立相戒，各謹持控，以防相遇鬥傷之害。俄頃間已至前，暗中不能測其多寡，即衝突踶齧不可制，如是兩刻許，天明，視他馬了無所見，而一行綱馬死者幾半，巨折肋骨流腸，眾以為程副將嫚神之咎。（《永樂大典》卷二千九百四十八引《夷堅志》。）

學達書庫(xuoda.com)