夷堅志(615)_學達書庫

六一五

　　夢怪物鍼口

　　宋瀚，字叔海，漢州分寧人。紹興十七年，自蘷漕罷歸，夢一物，若龍非龍，若蛇非蛇，化為數道士，鍼其口眼鼻舌。一人曰：「與汝二十五。」其一人曰：「與他二十六。」既覺，意他日享壽當如是。以其年十一月十九日至家，為邑人餘因言，亦莫測。至十二月十五日，宋卒。因思之，乃自宋還家迨卒，凡二十六日也。（《永樂大典》卷一萬三千一百四十。）

　　夢五色胡蘆

　　詹林宗登科後，領都城調選，夢到一處，見遍空皆胡蘆，摩戛下上，幾數百枚，青紅黃白，五色雜糅。凝竚諦觀，目不暫釋。俄有一道人褒衣侈袂，立於前，謂曰：「此皆今年新及第人所得者。」詹曰：「林宗既策名矣，不審個中尚可得其一乎？」曰：「固有之，恐亦不定，且須去向陽處求之，乃佳爾。」寤而恍然。時圳子直為吏部侍郎，閱窠闕中有某州監當待次不遠，勸使受之。詹曰：「夢如是，若意外覓官，殆必不吉。」於是赴集注。適有信州弋陽主簿喜陽字為夢吉，即拜擬而歸，不及之任而卒。始知尚恐不定之語，嘉祥也。（《永樂大典》卷一萬三千一百四十。）

　　廟神周貧士

　　衡州安仁縣新渡石公廟素靈。至元庚寅秋，有士人趁旅邸下及寓宿于石公祠下，遂禱於神雲：「旅中困乏，冀神指迷。」神予之夢曰：「湖北有鉅賈，見在本縣城中，足瘡苦甚，已出五百千求醫，而醫者盡其伎不能效，汝往與醫。」士人雲：「某素不善醫，奈何！」神曰：「此商嘗乘船，在吾廟前對吾廟尿，吾怒之，令小鬼以針刺其脛故爾。汝以吾殿上香爐灰與擦其瘡，即愈。若如所酬，侭可為旅費。其望隱吾言，不然，汝所得隨喪，而吾之香火亦不隆矣。」士人俟天明前往彼處，如其言月之，鉅賈之瘡隨愈，而士人所得如數。鉅賈因此與士人為刎頸交。一日，叩其得醫藥之因，士人遂直言其所以。鉅賈不平，遂於城隍廟拜許水陸齋十筵以訟石公。至四筵，石公又托夢與士人言：「當初憫汝之貧，故以見告而周急。已嘗戒祝毋泄，今又言之。我亦遭孩趕，而汝所得亦喪。」設齋至第五筵，雷轟其廟而焚之，而士人亦病喪焉。（《永樂大典》卷一萬三千四百五十三。）

　　興文杖士

　　南昌李知縣，遷先聖殿于縣南，舁夫子像而不能動，縱人多亦如之。有一士人在側曰：「夫是之謂仲尼。」李宰怒，正色責之。至夜，士人忽夢被二黃衣使攝至一所，有小殿廡，扁額曰興文。少頃，一人坐中曰：「汝為士人，讀先聖之書，豈當戲言侮慢先聖！」命左右決杖二十，勒罷為儒。及覺，如癡，自後不識一字。今世之人好引聖語之言為戲，亦當以為戒。（《永樂大典》卷一萬三千四百五十三。）

　　猿請醫士

　　商州醫者負篋行醫，一日昏黑，為數人擒去如飛。醫者大呼求援，鄉人群聚而不可奪所擒之人。懸崖絕險，醫者捫其身皆毛。行數裡，到石室中。見一老猿臥于石榻之上，侍立數婦人，皆有姿色。一婦謂醫曰：「將軍腹痛。」醫者覺其傷食，遂以消食藥一服與之以服。老猿即能起坐，且囑婦人以一帕與之，令數人送其回歸。抵家視之，降黃白也。次日持賣，有人認為其家之物，欲置之官。醫官直述其由，盡以其物還之，其事方釋。忽一夕，數人又來請其去，見猿有愧色。其婦人又與一帕，且謂：「得之頗遠，賣之無妨。」醫者持歸。遂至大富。（《永樂大典》卷一萬三千四百五十三。）

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