夷堅志(614)_學達書庫

六一四

　　夢亡夫置宅

　　宗室趙師簡自英州岳祠滿罷還臨減軍故居，僅息駕一兩月束裝赴調，而抱疾不起。才過信宿，妻石氏夢之如平生，冊外間緩步入，座于堂上，呼與共談曰：「我皆置得俞家宅子一所，極寬潔，要與汝並小姐搬向那裡住，千萬便打並來。」石氏不寤其已亡，漫應曰：「好。」覺以語諸子，絕惡之。未幾，少女暴亡。長子希戚迷卜父葬地，一術士來獻圖曰：「此去十餘裡有山甚佳，主人需價不高，不可失也。」希戚即往，環視龍虎向背，一切合意，亟立契承買。地主實俞姓，念與夢協切憂之。而業也交易，不復舍，亦類有物主張其間。是時石氏已病，經數日而卒。戚鑿壙雙穴，擬合袝二親而旁結小塋瘞其妹，又夢父母來，告曰：「大姐孀居，未久有丈夫，不教他看汝兄弟眉面，今但取來身畔住。」既覺，懼牽連無已，尤以為憂。方與諸弟言之，而希望臯者曰：「我亦夢如是，為之奈何！」大姐旋發病不二日奄然，遂俱葬其處。石氏者，故饒州推官士志女也。（《永樂大典》卷一萬三千一百三十六。）

　　夢五人列坐

　　長沙土俗率以歲五月迎南北兩廟瘟神之像，設長杠輿幾三丈，奉土偶於中。惡少年奇容異服，各執其物，簇列環繞，巡行街市。竟則分佈坊陌，日嚴香火之薦，謂之大伯子。至於中秋，則裝飾鬼社送之還，為首者持疏詣人家裒錢給費。士子楊伸字居之者，處夜市橋側。淳熙戊申之秋，與親友酌酒小集書室，聞外間大呼扣門甚急，驚起詢之，乃社首耳。伸平生不篤信鬼神之說，且難其非急務而暮夜相恐，拒而不對。是夕，夢有客通刺來謁，整衣出迎，見五人列坐於廳上，視其狀，則廟中神也，亦未以為怪。趨與之揖，展敘寒暄，與世人無異。就席款語，劇談文章，貫引經史，皆亹亹有理致。適伸常時胸次所欲剖決者，不覺悚聽，方默念其所以為神聰明過人蓋如此，恍然而寤。且喚妻子言：「疇昔之夜，吾有阻抄疏之意，故示夢以見警，神明其可欺哉！」冠櫛之次，社首複來，亟為助力集錢，自是始知加敬。伸嘗與癸卯舉籍。（《永樂大典》卷一萬三千一百三十六。）

　　夢同年友

　　鄱陽詹林宗少時以隆興壬午赴鄉舉，夢人告曰：「君它日過省，須與蔣佑同年。」及預計偕，來春人都詣貢院看混榜，無所謂蔣生者，意間不樂。是歲下第。乾道乙酉，魁薦於鄉，仍不利。至於再免舉。當淳熙辛醜，已五到省矣，始見別院溫榜有常州蔣佑，竊喜焉。未幾，別榜先揭，蔣中選，詹又益喜，果奏名。於是往訪問、蔣，道昨夢，敘同年相親之意。訝其春秋鼎盛，徐扣甲庚，乃生於壬午，蓋初得夢站歲。（《永樂大典》卷一萬三千一百三十六。）

　　夢龍孥空

　　政和末，張魏公與同舍二人，自漢州從鄉先生入京赴省試，詣一廟求夢。禱罷，皆寂無所感。先生者年長於諸人三十許歲，甚怒，曰：「緣汝三小子無敬心，累我不得夢。」齋戒三日複往申禱，遂獨夢入殿庭，見大龍長百丈，夭矯孥空，一人奮而登其背。旁立者語之曰：「此張天師也。」寤而甚喜，誇言於眾，有得色。魏公曰：「既雲姓張，安知此夢不為浚設。」先生慍曰：「汝之好盛一至於是耶！」是歲，公擢第，後位極宰輔，終於少師。說者謂乃天子之師臣也。公之母冀夫人侄孫師孟親新為公言，今為殿前司諫官。（《永樂大典》卷一萬三千一百三十九。）

　　夢芝山寺熊

　　沙隨程可久之子詢，居鄱陽城中安國寺。紹熙二年二月一日，夢田僕王乙入室為盜，起擒之，命婢以索絢擊之于長黑凳上，俄化成一熊，牙爪銛利可畏。繼有趙常道、陳約父、程季常三友來訪雲：「此是芝山寺熊也，能搏野獸而食。」言畢，各揖退。複報芝山長老來，延入坐，苦祈懇乞憐之。熊且曰：「願供狀。」程付以紙筆，即書數百字，就行童手內取三寶印之，記其末雲：「甘伏在宅趨侍不辭，謹狀。年月日。前住持芝山寺勝某押。」童去，長老獨留塔所，衣直掇於肘間，頂伽帽，兀坐倚上，不發一談。適寺樓鳴鐘，驚而覺，灼知其意，念芝山主僧祖昱不聞病苦，走介詢之，則中夜亡矣。遽詣龕前焚香致謝，扣其侍者德紹以昱平日所為。曰：「師俗姓陳氏，安仁人。生於紹興己未，為僧二十七年，壽止五十三。前此行腳遍參，晚建懶庵，顓意誦經，未嘗犯酒肉戒。」此其大略也。明年，程妻誕子，在繈褓時，見僧必合掌作問訊之儀。今五六歲，絕不茹葷，其為昱後身不疑也。夢熊者，蓋示男子維熊之祥。程自作記述其事。（《永樂大典》卷一萬三千一百三十九。）

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