夷堅志(586)_學達書庫

五八六

　　真州病人

　　宣和間，真州天慶觀一法師，考召極精嚴。有婦人投天樞院，狀稱將病者為祟所憑。須臾追至，附語雲：「非我為禍，別是一鬼，亦因病人命衰所致。渠今已成指為蟲，在病者肺中，食其肺系統，故令吐血聲嘶。」師訊鞫之曰：「此蟲外何物？」久而不答，再掠之，始雲：「唯畏獺爪為末，以酒服之，則去矣。」如其言而愈。《肘後方》載治五屍鬼疰變動至九十九種者，取獺肝一具，陰乾杵末，水服方寸匕（丿出頭hu·），日三服，蓋與此說相類。許叔微家一婦人，夢二蒼頭，一在前，一在後，手中持一物，前者雲：「到也未？」後者應雲：「到也。」擊一下，爆然有聲，遂魘而覺，後心一點，痛不可忍，昏悶移時。叔微憶所合神精丹能治此證，取三粒令吞之，不數刻痛止，神醒如初。其方載《千金》中，與晉君景公夢二豎子之比也。

　　張中書

　　張中書愨，自壯歲時無日不服丹砂。暮年歸福州，身體充腯，飲啖加人十倍。其家人困于供億，獨一侄子與婦竭力祗事。張命以官每中夜苦饑，但擊床屏，亟以饅頭至，非五十枚不飽，茹蔬必十盤，常食羊肉必五觔。經年之後，侄家為之枵空。後忽髮際生瘍，浸淫及頂，巍然若高阜，結為三十六瘡。旬餘，暴裂有聲，瘡翻而外向，如人口反唇，遂卒。

　　食掛

　　朱師古時敏，眉州丹稜人。年二十歲時得疾，浸不能食，新葷羶之氣輒嘔。唯用一鐺，旋煎湯沃淡飯數匕（丿出頭hu·），每用鐺，又須先滌十餘過，不然，則覺腥穢不可近。食已，鼻中必滴血一點，厭厭瘦削，醫莫能愈，乃趨郡謁史載之。史曰：「俗輩不讀醫經，而妄欲療人病，可歎也。君之疾，只在《素問》正經中，其名曰食掛。凡人之肺六葉，當舒張如蓋，下覆於脾，則子母氣和，飲食甘美。一或有戾，則肺不能舒，脾為之敝，故令不嗜食。是以《素問》雲：『肺葉焦熱，名曰食掛。』言食不下脾，瘀而成疾耳。」遂授一方，使買藥為劑。服之三日，聞人食肉，已覺香美，試取啖之，無所苦，自此益嗜食，宿恙頓除。史架名堪，最善醫，疏進士第，為郡守。

　　侯郎中

　　魏郡侯棲筠，童幼時值歲大旱，盡室流徙，中途父子相失，獨與母依村民翟翁家。已而母死，身無所歸。翟翁見其姿性聰悟，遂養為子，教之讀書。大觀元年，擢貢士第三人及第，始請歸宗。宣和中為省郎，以未知父存亡，請還鄉。朝廷為降榜尋訪，棲筠遣所親詣相國寺卜卦影，畫二馬相追逐，一翁一媼一官人拜託。蔔者雲：「恐地名或姓氏有馬字，或歲月在午，皆不可知。」既茫無所向，姑用其煙。才渡河，先次白馬縣。縣人讀所出榜，適有二蔔者相遇，其一姓馬，其一瞽目，曰：「此處喧闐，何也？」馬生曰：「大名府侯郎中，少年失其父，揭榜求之。」曰：「父年幾何？」曰：「七十餘。」瞽者曰：「我適到某州某處，有來卜卦者，自雲侯先生，恰七十歲。我許以今年方得運，便當橫發，莫非此人乎？」馬曰：「聞其人久已亡，今求其死所耳，安得尚在耶！」乃相揖而別。瞽者去，馬生往彼處訪侯老，且詢失子曲折，亟回縣，收榜懷之。入白縣宰，偕造驛舍報棲筠，遣鞍馬迎取。時侯老已更娶一村媼久矣，與之謀曰：「我家有兩園棗，侭自可過日，好事不如無，又安知其果吾子否也！」辭不至。宰率丞尉同往，強拉至驛中，未有以辯。宰扣此老：「汝所失子，有何瘢痕之屬可識乎？」曰：「五六歲時，因弄刀傷中指。」棲筠矍然起拜，相持慟哭，即並媼迎歸京師。徽宗亦甚喜，贈官錫服，皆辭焉。於是賜以兩字處士誥，就養閱歲而終。

　　張邦昌卦影

　　張邦昌以靖康元年為少宰，奉使虜營。留頗久，夢士為作卦影，而書十六字於後曰：「六六三十六，陽數自然足。二二二，不墜地。」明年南歸京師，受虜命為楚帝，偕居宮闕，稱制者三十六日。及謫長沙，賜自盡，正建炎二年，而月日又有兩二字。縊于梁間，所謂不墜地也。

　　章楫娶妻

　　金華士人章楫，因至衢州，問卜于劉肆，得一詩，其末句雲：

　　也須再唱新郎曲，王婆開口笑未熟。

　　茫不可曉。問劉，劉曰：「吾但據蔔書如此，亦不可妄想解，他日當自驗。」時楫妻在室無恙，頗惡再唱之語。未幾，妻病卒。同郡陳秀才娶程衡女兄，陳忽殂，程氏服終，改嫁於楫。嘗拜掃先壟，拉衡兄弟出郊，從容談及婚姻事誠非偶然，取向者卦影告之。衡歎曰：「豈特如是，家姊姓氏皆見此矣。」蓋程字之右畔乃王上一口，所謂王婆開口也。左畔從禾，豈非米未熟乎！其意昭然。

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