夷堅志(587)_學達書庫

五八七

　　樂先生

　　契丹季年，從勝軍校龐太保妻耶律氏，詣燕山樂先生卜肆問命。卦成，樂驚曰：「平生所閱人，無如夫人之貴，非後妃不足以當之。今服飾若此，何也？」耶律笑曰：「吾夫一營卒耳，近以微功，方遷隊首，猶未名饑寒，安望王侯！」樂曰：「夫人不大貴，吾當焚五行之書。」既而金人滅契丹，首領兀朮至燕，見耶律氏美，納之而殺其夫，後封越國王妃。妃方頤修頜，明眸華髮，權略過男子，兀朮敬畏之。先公在燕時，熟識其狀。予奉使日，接伴使曰工部侍郎龐顯忠，蓋耶律在龐氏時所生也。

　　汴岸術士

　　何清源丞相，因改秩入都，暑月憩汴河，買瓜欲食，失手墜于水。方獨立徘徊，適術士過前，共坐旅舍，詢其技，曰：「能論三命。」乃書年月日時示之。驚起揖曰：「自此便得路，至宰相封王。」何深以為過許，付之一笑。俄有市井少年繼至，亦問命，術者雲：「汝命甚惡，法當刑死。」少年大怒，揮拳毆之，中其肋，即時殞絕，不可救。邸人執以送官，遂棄市。何貴達悉如其言。術士可謂靈於人而不靈於己矣。

　　孫生沙卦

　　臨安人孫自虛，好談陰陽星術，於軍將橋之東瓦市僦屋設蔔肆自給。初無術，俗謂之沙卦是也。最善鉤致客言，然後訣語。有道士年四十餘，來占命，視其顏狀，似與歲數合，又恐為他人假手，先試探之曰：「此是入格好命。若時辰正當，今已通顯，未作侍從，亦須持使節，典大藩。如只沾時初，氣數尚淺；至於時末，則又迥然不同。且年齡將半百，子息不遂，定飄飄如孤雲野鶴，始可安身。更有一說，其人固碌碌，卻在公侯將相之前，亦可亢禮，殊非閭閻細民所能及也。」道士諦聽首肯，拱而言曰：「此是貧道賤命。平生不娶，無由有子，棲遁道門二十載矣。」孫曰：「既是尊師庚甲，請畢其愚。不出今年，當隨分奮發，在常流中，便居道職。不爾，則就近主持宮觀，其應不遠，宜早圖之。」道士曰：「吾乃平江天慶觀朱令然也，適知宮虛席，欲經營住持耳。」孫祝賀其必獲，曰：「如此，則是角音姓人占事，百發百中，吾言不誣。」道士喜謝而去。又一婦人入拜求卜，少艾而獨行，料其所占必以厥夫之故。探之曰：「娘子得非占行人乎？」曰：「然。」孫曰：「夫官爻動，如問出行消息，不過五日，其身隨後亦至。道途平安，多獲財利，上卦也。」婦人曰：「丈夫出外販姜，一年無信，若道中時，專當相謝。」後絕旬日，夫果歸，妻具以告，遂與萬錢。

　　曹仁傑蔔術

　　閩士曹仁傑，淳熙末預秋榜待補，明年入都，貧無裝資，假賣蔔自給。在市售卦，一人來蔔，為畫一官人發怒，一「事」之甚大，而無挑腳，「憂」字半缺，一「喜」字下畫不滿。解之曰：「君恐當官事，其禍大如天，然憂不成，出此欲，翻有獲財之喜。」客請其說，曰：「官既怒為可憂，而事不圓，故知無害。憂去則喜至，以下畫缺，須候改月乃吉。」客曰：「誠如所言，吾必奉謝。」欣然而去。後旬日，持二萬錢來饋，不談曲折，但雲：「足下之術通神，都城卦肆滿街，無如公者，當廣揚盛名，少效寸力耳。」曹之友叩之，笑曰：「我本不能蔔筮，而粗曉相法，認彼是公吏，非有公事不求蔔，視其面色，不見有災厄，以是言之。」後訪其人，果是府吏，因治獄受賕，怨家將告之，懼甚。府尹置不理，遂得錢三百千。又一官人發課，數與鄰坐言春班日期，知必改秩者，乃大書升之革，謂曰：「自此當升遷，詳卦名可見矣。」一少年求卜，自雲占和合事，畫一枷一匙，其下有喜，曰：「卦中唯婚姻事最吉。」少年滿意而去。曹留數月，藉此以濟旅途，直可付一笑也。

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