夷堅志(485)_學達書庫

四八五

　　夷堅三志辛卷第二（十二事）

　　洞天真人殿

　　鄞縣人連生，嗜酒不檢束，每飲酒，必插花滿頭，繞街狂歌，明人多惡之，因目為蓮花子。嘗過近村人家，其側有古屋一區，敗壁欹危，相傳以為藏怪，莫敢居。連生詣其中，見小道人踞地坐，與之揖，遂共談神仙飛升事。道人笑之，指壁間，欻然豁開，乃大殿一所，樓閣參差，殆非凡世可比。引之入視，碧瓦參差，玉階鱗甃，層樓對峙，清池澄澈。寶殿正中出金書牌，標曰「洞天真人之殿」。兩旁四殿，皆立小牌，曰北極真人、曰西天真人、曰東界神君、曰南洞神君。一人著王者服坐其上，金紫侍立，玉女對舞霓裳眉衣曲，仙袂飄搖，眾樂競奏，響透雲表。連欲攝級而登，道人不許。出至門外，回望來處，敗屋如初。道人謂曰：「汝明日可再來，當奏之真人。」言畢，跳入壁中不見。明日複往，則一切類前所睹。又有張高蓋乘大馬傳呼而至，前後旌幢簇列，細窺之，似史太師。道人雲：「此紫府真官來見真人也。」與一小青瓜使食，瓜已朽爛，不得已接食，味甚甘香。道人旋導之出，約更五日相會，自是率以為常，時紹興末年也。慶元戊午，連已六十餘歲，絕煙火，顏色如嬰兒，能言人禍福，其應如響。

　　古步仙童

　　餘幹古步民陳青，為裡中王氏童奴。一日晨起至門，逢一女子當前立，容貌娟秀，風儀華楚。陳雖處身僕隸，覺其非常人，問為誰，曰：「我乃汝前生妻室，夙緣未斷，故特來相問。」陳未及再發語，已隱不見。至夜繼來，扣其寢所，與通衽席之好，達旦始去，次夕複然。經月餘日，女謂陳曰：「汝可以用仙童術遊行鄉閭，我當纖悉報汝。」陳遂舍主家，自稱仙童，凡遇人邀請致祝，香煙才起，輒降言于梁上，吉凶應驗，盡如親履其間。及就寢，女陪侍自若。旬日後，陳堅坐不出，而四遠傳聞，疊跡踵至，皆適其所禱而退。俄一旦招之不應，迨夜間問之，曰：「今日遇入地府理對一事甚急，故不獲來，以是誤汝。」期年，女懷孕誕子，僅如瓜大，體冰若冷雪，至夏月亦爾，未晬而夭。凡往來兩歲，忽盛飾，攜一妾置酒饌，從容言：「我以生前曾誦佛母咒百萬遍，上帝命往生西方，茲來敘別。」詢其托生何地，不肯說，曰：「天機祕密，輕泄之且受災譴。」乃盡醉竟夕，泣別而去。雖夜寢絕跡，而副仙童之約如初。陳緣此多受賂謝致富，到今尚存。紹熙初，赴同村李氏請，李素持天蓬咒，默誦於室中，陳焚香啟白，而久不降，李為輟誦，始唧唧形言曰：「我聞呼即至而此家有甲兵無數，蔽空環繞，金剛大神長十餘丈，執斧而立，無路可進。伺其稍退，方得前耳。」它所響答甚多，仙童之為術最名幻妄，獨是事彰灼如此。

　　張八道人犬

　　樂平八間橋農民張八公，壯年亡賴，不事生理。一日，忽自悔悟，積善存心，自稱道人，唯賒放米穀，取其贏息以贍家。每歲置一簿，遇貸則書之，已償則勾去。近村程七借大麥二鬥五升，為錢五百，秋成不曾償，至於累歲，張亦不復索。程死後，張育一犬甚俊，曆九年，老而不食。程七之子百三為屠，過其門，張以鬻犬為言，需值五百，程曰：「此犬老瘦，能有肉幾何？」只還其半，張令牽去。而將至橋，犬盤旋不肯行，遂作人語呼百三曰：「來，我是認爺，以紹興二年二月某日賒了張小八公大麥，失于錢，今責罰作犬，陪填宿債。雖在他家有吠守之勞，然日食糟糠之費積之不少，汝當盡還元錢，使我托化。」子且信且疑，系之橋柱，反詢張公，乞假紹興故簿檢視，果如所言。遽奉上半直，以犬歸，餵飼加謹，未幾而斃。子殮以棺衾，埋諸野，仍為設僧供資度之。

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