夷堅志(484)_學達書庫

四八四

　　張淵侍妾

　　觀察使張淵，紹興中為江東副總管，居建康。每以高價往都城買佳妾，列屋二十人，而禦之甚嚴，小過必撻。嘗盛具延客，皆環侍執樂，歌舞精妙，一坐盡傾。妾競競自持，不敢遊目窺視，無論言談也。中席，淵起更衣，坐客葉晦叔之側一姝最麗，乘間語之曰：「恭人在太尉左右，想大有樂處。」姝慘容不答，但舉手指筵上燭雲：「絳燭分明會得。」晦叔後與予言，猶憶其風流慧悟也。招北士馮伯起為館賓，待之特異，仍治宅西一室使挈妻子入處之。元宵三節為張燈百盞，淵赴府宴，長姬領眾妾訪其妻，小鬟見床褥華雅，戲臥其上，馮竊至，遂與之合。既罷，長姬知之，歸以白淵，淵隱而弗問。經旬日，約馮共飯，飯畢，設茶於它軒。望砌下橫一劍、一竹篦、一小缸置糞，馮掩鼻謂守兵不謹，將使屏之。淵笑曰：「此正為先生設，元宵之事，豈忘之邪？」先呼長姬及小鬟，杖之三十，然後雲：「先生須均受此辱，已乃伏劍。」馮趣下受杖，泣而乞命。淵曰：「然則只以不潔代之可也。」馮度不得免，拱手言：「願賜清汁少許，行破文書。」淵逼使滿杓而食，乃逐之。後十年，葉樞密督視軍馬，駐建康，投入書陳禦戎方略，彼人雲：「此正是喫屎秀才耳。」傳以為笑。淵暮歲徙家臨安，過八十而終。

　　山門寺僧

　　德興去臨安十五裡，有山門寺。其僧了詮者，年四十歲時，遇一善術士戒之曰：「大師命運衡犯凶煞，五月內當主災殃，須百事謹畏關防。不然，恐不能免。」詮聞言憂怖。是月自朔日屏跡不出，惟端坐誦經，度日如年，常若禍至。及晦日，闔寺僧相慰拊曰：「師兄可出矣。」詮曰：「猶有半日之期未竟，不知獲脫免否？」到昏暮，寂無它虞，詮亦自喜。少頃，提燈籠如廁，過山坎下，適巨蛇蟠居石上，見燈光躍而赴之，正齧詮足，大叫僕地。其徒奔救以還，所傷處血肉潰腐，遂連脛骨如截，曆歲乃愈然不能行步。春秋幾八十，慶元三年秋始死。

　　朱安恬獄

　　浮梁安東鄉民朱安恬，與兄仲有者異居。仲以貧悴，立所居室契就恬售錢，而挈一女來寄食其男細四。仲所以求索於恬者非一，恬複以屋契畀其男，令自為主，仍往婦家贅處。慶元二年，兄弟爭小故，仲自拈磚搕腦，欲以撓恬，因去從女婿宿食。至五月，複訪恬處，又舉首頓地微損。恬扶勸使歸，旋得痢疾，越八日而死。細四覓棺於恬不得，鄰保懷夙憾，諷之詣縣，訐父為叔用杖毆殺。縣令鄭伯膺以箠楚成獄，上於州，下司理院，不移元勘。以殺時無證奏裁，得旨處死。星子趙主簿審問，恬稱冤。貴溪縣丞同祖再鞫，如初款。及勅下，弋陽嚴縣丞審問，恬更不復有詞，即供責狀辯，擇日行刑，時四年二月也。臨引赴市，適風雨晦冥，法當停決，如是者凡四。申展輒當陰霖，郡守林宇長大夫桷疑焉，密采外議，果雲不平。遂躬詣囚所閱實，徙禁鄱陽獄。同斷死兩囚徑赴法，天晴無片雲。及物色廉究，盡得本末。提點刑獄範子由祕監選委婺源丞葉南夫就鄱陽獄質勘，聞恬誦《金剛經》不舍晝夜，以問推吏，吏以為歌唱。先是，鄱陽主簿江甯何公極夢游城外東嶽廟，見棟宇宏壯如宮闕，視平時不類，心固異之。洎到廊廡間，遇亡父朝奉大夫偉，泣而進拜。問曰：「大人今在何地？何自來此？」父雲：「身隸北嶽下，奉差來作直推使者。」又問：「北嶽安在？」曰：「在定州。」公極顧一室，門上揭榜，以金填四字曰「朱安恬獄」。父揮使去曰：「此非汝久留處。」驚而寤，汗出如洗。明日為同官言之。是時恬之冤未白，而公極於獄事略無干涉也。范憲具奉詔，安恬特與釋，其元勘覺舉官吏並免收坐，以五月八日。恬被命且死而得生，林使君之明也。既而禦史肖翁察舉論奏，凡本縣及州獄與審勘官吏皆罷黜雲。

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