夷堅志(476)_學達書庫

四七六

　　夷堅三志己卷第九（十四事）

　　會稽富翁

　　會稽富家翁，積以不仁豐屋。晚歲，忽令匠者造小耕犁一具。長廣才三尺，匠不曉其何所用，如戒為之。翁捧視甚喜，即據地作牛狀，以背挽負，遍耕屋下，至於摩膚流血，不能自己。家人勸止之，且收藏其具，則垂泣不食。居舍之內，地皆穿陷。凡十餘日，竟詣廁食不潔而死。

　　陳瑩中夢作頌

　　宣和壬寅，陳瑩中自南康謫所徙楚州，李景淵為天臺守，遣信致書，慰問安否。未至前一夕，夢作六言頌雲：

　　靜坐一川微雨，未辨雷音起處。
　　夜深風作輕寒，清曉月明歸去。

　　及答李書，因以寄之。是年寒食，陳下世。秋八月，李亦捐館。終於朝奉大夫直秘閣。

　　泗州普照像

　　林靈素既主張道教而廢釋氏。政和中，詔每州置神霄宮，就以道觀為之。或改所在名刹，揭立扁榜。泗州用普照寺，正僧伽大聖道場也。黃冠環睨大像，雄麗嚴尊，雖已入據室宇，而未敢毀撤。乃出金帛，募人先登。有趙氏不肖子，本以宦族漂泊失圖，來為宮眾服役，利於激犒，奮臂揮斧，首擊像身，餘輩噪而從之。百尺華裝，頃刻糜碎。觀者嗟愴掩泣。不旬日，趙子兩手潰爛，浸淫肩臂，迨於全體。膚肉解剝，若被刳剔者，呼叫不絕聲，閱百日乃死。

　　婺州王石穴

　　婺州金華民鑿山取石，望一穴中空空然，就之正黑。凝睇良久，微若有光，因燭火照之，則左右粲爛皆玉石也。或小或大，形範不一。如佛菩薩像，僧道士像，人物鬼神，禽畜魚果，雖不必全類，而至巧天成，非世上琱刻之所能及。攜出至外審視，鮮明潔白，愈於良玉，但差脆耳。邨人爭賷負售販，所獲甚厚。穴入坎愈深，莫測源極，其物益佳。有健夫數輩，秉炬窮探。轉行地底，仰空側眺，玉色如犬牙，至積水垠。水岸多提幾，長丈餘，陳列器皿，琴笙鐘磬，男女拱坐，或作老人偃伏，環繞上下。品數千百，製作之妙，又非前比。方欲褰裳涉水，水深難厲。一白龍突然而興，怒目炯射，為搏噬之勢。眾驚奔而出，一無所將。是夕大風雨，穴複合無隙，其後莫敢發掘。今婺人猶有收藏器物者。

　　婆律山美女

　　政和中，南番舶來泉州，客與所善者言：「占城及真臘兩國交界，有大山名婆律。比歲，一夜風雨石電，變怪百端，至天明乃止。石壁中裂，美女二人，姍姍而出，其貌傾城。占城人得之，以獻于王。真臘聞之，遣使求一，不遂所請，滋不平，至於興兵爭鬥，殺傷甚眾，經年未已。」

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