夷堅志(477)_學達書庫

四七七

　　甜水巷蛤蜊

　　李士美丞相、劉行簡給事，因入京師，同僦甜水巷客邸。旁一富家相近，李與之姻舊，常相遊從。某術士寓巷內，新有談命聲，稱其能者藉藉。富子邀二公詣之，各攜百錢。既至，環坐滿席，李欲親試之，乃交互其年月，先下二百錢，議富子命，不能中。劉忍笑胡蘆，不復再扣而出。時天寒欲雪，富子約二公曰：「家有新釀，擬奉一醉。」遇市人撲蛤蜊者，都城所鮮見，劉以餘百錢命僕持奉，隨往富家。飲兩杯竟，而哈殼來示，皆渠泥也。（右六事亦得之李子永。）

　　興國大乘佛

　　贛州興國縣大乘寺，朱梁時所建，歲久頹折，惟有古殿存。其後僧徒稍隨力營立。邑宰曾君又取其西北隅屋數間為義學。慶元三年十月十四日夜火作，盡焚師生所據之廬，煙焰蔽天。主簿官舍在旁，遠望者謂必為煨燼之區，且及縣治矣。寺後豫章大木，枝幹拂簷，與藏殿相連，下接義學，皆無纖毫燎損，固以為異。又石佛一軀，亦二百年前故跡，形相端嚴，精神溢出，巧於鏤木。塑畫者睹之敬歎，皆自以為不可及，亦在齋舍之側。附近既為飛埃佛坐之頂，僅留數椽，而左右前後，悉無煤汙，觀者贊仰焉。主簿餘鏞勸主僧正宗重修法堂，易其扁榜曰「無量壽石佛殿」，大書金字，表而出之。或謂佛示現神通，欲大其居而正其位，故出淮以警之。縣自有學校，不應別又建學。蓋與潭衡南康書院之制，固可謂贅也。（金仲庸說。）

　　乾紅貓

　　臨安內北門外西邊小巷，民孫三者居之。一夫一妻，無男女。每旦攜熟肉出售，常戒其妻曰：「照管貓兒，都城並無此種，莫要教外間見。若放出，必被人偷去。我老無子，撫惜他便與親生孩兒一般，切須掛意。」日日申言不已。鄰里未嘗相往還，但數聞其語。或雲：「想只是虎斑，舊時罕有，如今亦不足貴，此翁忉忉護守，為可笑也。」一日，忽拽索出到門，妻急抱回，見者具駭。貓乾紅深色，尾足毛須盡然，無不嘆羨。孫三歸，痛箠厥妻。已而浸浸達於內侍之耳，即遣人以厚直評買。而孫拒之曰：「我孤貧一世，有飯喫便了，無用錢處。愛此貓如性命，豈能割捨！」內侍求之甚力，竟以錢三百千取之。孫垂泣分付，複箠妻，仍終夕嗟悵。內侍得貓不勝喜，欲調馴安帖，乃以進入。已而色澤漸淡，才及半月，全成白貓。走訪孫氏，既徙居矣。蓋用染馬纓紼之法，積日為偽。前之告戒箠怒，悉奸計也。（馬相孟章說，蓋親見之。）

　　傅夢泉

　　傅夢泉於淵，建昌人，從陸九淵子靜為學，故持論處已或近於異。為衡州教授，令士人勿作時文。至秋試皆不中選。晝坐值舍，其家遣僕報女病篤。或勸使歸視，答之曰：「病者自病，于我何預焉！」續報其死，亦漠然不顧。通判王恭之一子，年已長大，慕其名，命入學受業。傅治一室處之，不許以書筆策硯自隨，曰：「學道當從靜默始。」王生本無見趣，矻矻半年，幾成癡疾，父乃呼之歸。衡陽有向氏花圃，海棠甚盛。方花時，傅折簡邀諸生六十人往賞之。人自攜一杯一甌一椀並匕箸，既畢集，布席花間列坐，以大甕貯酒，大桶盛飯羹，齋僕舁至前，隨意酌取。賦古風一篇示之，其句有雲：「吾非愛海棠，吾愛與吾惡，海棠自海棠。」注人略無和者。慶元二年，改秩去。（陳鼎說。）

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