夷堅志(208)_學達書庫

二〇八

　　胡道士

　　胡五者，宜黃細民，每鄉社聚戲作砑鼓時則為道士，故目為胡道士。以煮螺螄為業，必先揭其甲，然後烹之。及臥病，自舉右手一指曰：「一螺在此。」遂以針剔去其爪，流血被掌，呼叫稱痛。少焉又剔其次者，至並足甲皆盡乃死。

　　趙監廟

　　建昌寄居趙監廟，素有羸疾，或教之曰：「服鹿血則愈。」趙買鹿三四頭，日取一枚，以長鐵管插入其肉間，少頃血凝滿管中，乃服。鹿日受此苦，血盡而死。趙果膚革充盛，健飲啖，而所服既多矣，晚得疾，遍體生異瘡，陷肉成竅，癢無以喻，必以竹管立瘡中，注沸湯灌之，癢方息。終日不暫寧，兩月而卒。

　　亂漢道人

　　乙志所載陽大明遇人呵石成紫金事，予於《起居注》得之，今又得南康尉陳世材所記，微有不同，而甚詳，故複書於此。大明者，南康縣程龍裡士人，父喪，廬墓次。其明年，歲在壬戌，（原注：乙志作「癸亥」）七月七日晨興，有道人從山下來。陽時與學童三四人處，一僕執炊。荒山寂寞，左右前後十里間絕無人居，扳緣蘿蔓乃得到。正無可與語，見客來，喜而迎之坐。客曰：「子八月當有厄，服吾藥可免。」取腰間小瓢，出藥一粒，令以水吞，且曰：「吾有求於子，其許我乎？」曰：「何求？」客指架上布衫曰：「以此見與。」陽欲許而頗疑其偽，未即與。請至再，不得已付之。客捲納瓢中，瓢口僅容指。陽雖怪吒，然默念：「豈幻我歟？」既而言：「吾豈真欲衫？聊相試耳。便能見贈，為可嘉也。」探瓢出還之，索椀水，置藥末一撮，撥旋久之，成紅丸如彈，揖陽曰：「能服此否？」陽曰：「身幸無病，不願服。」客即自吞之，徐徐語曰：「子久此當窘用，吾有遺於子。」呼學童掬塊土，大如拳，握而噓之者三，顧陽曰：「意吾手中何物？」曰：「不知也。」置諸幾，則爛然金一塊，歷歷有五指痕。曰：「可收此，以助晨昏之費。」蓋陽母尚存。陽方知為異人，尚疑其以財利嘗試我，拒弗受。客笑擲之地，引腳蹴之，遂成頑石。起辭去，留與飲，不可，漫指壁間詩謂曰：「此皆諸公見寄者，願得先生一篇，如何？」客曰：「子欲詩，可矣。」取案上禿筆，就地拂數四，蘸椀水中，大書於壁，略無丹墨之跡，殊不可辨。既送之下山，回視，已若淡紫色，其詩雲：

　　陽君真確士，孝行洞穹壤。
　　皇上憐其艱，七夕遣回往。
　　逡巡樂頑石，遺子為饋享。
　　子既不我受，吾亦不汝強。
　　風埃難少留，願子志勿爽。
　　會當首鼠記，青雲看反掌。

　　前題「亂漢道人」四字，字徑四寸許。俄又加赤色，正如赤土所書。明日遍詢村民，皆莫見所謂道人者。鄉之士共以告縣，縣告郡，郡聞於朝，賜束帛。後五年，世材自福州來為尉，親見陽，談始末如此。訪程龍之廬，草屋摧頹，他詩悉剝落，獨道人者灑然如新。詩中雲「遣回往」，疑必呂洞賓雲。陽廬父墓終喪，母繼亡，亦（原闕十二行）

　　和旨樓

　　（內文缺）

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