夷堅志(209)_學達書庫

二〇九

　　吳僧伽

　　吳僧伽，贛州信豐縣僧文祐，本姓吳，落髮出遊，結庵於贛縣磯嶺。久而去之，客雩都妙淨寺之僧伽院中，遂主院事，故因目為吳僧伽。佯狂市廛，人莫能測。每日必詣松林以扣之曰：「趙家天子趙家王。」不曉其意。逢善人于塗，輒拱楫致敬；貪暴不仁者，率抵以狗彘不少屈。惡少年不樂，至群輩噪逐之。嘗走避於某家園竹中，疾呼求救，且拊其竹曰：「大大竹林成掃帚。」不旬浹，萬竹悉枯。此家固一凶族，自是衰替。寺後竹叢，一竿最巨，忽夜半造其下，考擊而歌，聲徹四遠。連夕如是，他僧為之廢寢，怒而伐之。既而紫芝徑尺生橛上。邑民曾德泰，老無子，與妻議飯吳以祈。未及召，旦而排闥來。曾大驚，謹饋之食。將去，曰：「當何為報？唯有二珠而已。」果連生二子。縣市舊集于南洲，而縣治外但曠野。吳過門，必言曰：「錢將平腰矣。」及洲沒于水，市遂徙於邑門之陽。嘗求菜於民婦，戒使多為具，婦許諾。夫歸，怒其妄費。吳至，乞醯生啖之，若欲輟而噎食者再三，婦曰：「食飽則已，何必盡？」曰：「欲免汝夫婦責言耳。」民駭謝。學佛者孫德俊往汀州武平謁慶岩定應師，師曰：「雩川自有佛，禮我何為？」孫曰：「佛為誰？」曰：「吾法弟僧伽也。為吾持一扇寄之。」舟檥岸，吳已至，曰：「我師寄扇何在？」孫以汀扇數十雜示之，徑取本物而去。由是狂名日減，多稱為生佛。一夕，遍詣同寺諸刹門，鋪坐具作禮曰：「珍重！珍重！」皆寂無應者。中夕，趺坐而逝。時大中祥符己酉六月六日也。是日，邑大商在蜀遇之于河梁，問吳僧何往，痀僂急趨曰：「少幹，少幹。」商歸，乃知其亡。其亡也，異香滿室，數日不變。僉議勿火化，而堊其全體事之。元豐乙丑冬，一僧來郡城訪桂安雅家，求木作龕，桂曰：「師為何人？」曰：「雩都妙淨寺明覺院吳僧也。」桂許之，送之逾閾，遂不見。後乃審其故，雲：「明覺即僧伽也。」真身至今存。

　　何丞相

　　何文縝丞相初自仙井來京師，過梓潼，欲謁張王廟而忘之，行十裡始覺，亟下馬還望，默禱再拜。是夕，夢入廟廷，神坐簾中，投文書一軸于外，發視之，全類世間告命，亦有詞語。覺而記其三句雲：「朕臨軒策士得十人者，今汝褎然為舉首，後結銜具所授官。」何公思之：「廷試所取無慮五百，而言十人，殆以是戲我也。」及唱第，果魁多士。第一甲元放九人，既而傅崧卿以省元升甲，遂足十數。蓋夢中指言第一甲也，所得官正同。（葉石林書此。）

　　鼎州汲婦

　　鼎州開元寺多寓客，數客同坐寺門，見婦人汲水。一客善幻術，戲惱之，即挈水不動。不知彼婦蓋自能幻也，顧而言曰：「諸君勿相戲。」客不對。有頃曰：「若是，須校法乃可。」擲其擔，化為小蛇。客探懷取塊粉，急畫地，作二十餘圈而立其中，蛇至不能入。婦人含水噀之，稍大於前，又豤言：「官人莫相戲。」客固自若。蛇突入，直抵十五圈中，再噀水叱之，遂大如椽，徑躐中圈。將向客，婦又相喻止，客猶不聽。蛇即從其足纏繞至項，不可解。路人聚觀且數百。同寺者欲走訴於官，婦笑曰：「無傷也。」引手取蛇投之地，依然一擔耳。笑謂客曰：「汝術未盡善，何敢然？若值他人，汝必死。」客再拜悔謝，因隨詣其家為弟子雲。

　　瑞雲雀

　　邵武軍泰寧瑞雲院主僧顯用之師普聞，乾道六年十一月一十八日，巡堂殿焚香，至羅漢像前，方瞻禮次，一雀飛鳴盤旋，斂翼立爐上，曆一時久，凝駐不動。視之，已化矣。鄉人接跡來觀，了不傾側，正與像相對。顯用具白縣。縣宰趙善扛書偈於紙尾曰：「日日飛鳴宣妙旨，幻華起滅複何疑？可憐多少風塵客，去去來來隻自欺。」寺僧圖其狀刻石。今經數年，雀羽毛不摧落，儼然如生，遠近起敬者不絕。予甲志所載鼠壞經事，亦此寺也。紹興初，宗本住泰寧之丹霞，亦有雀化之異。（顯用持刻本來。）

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