夷堅志(192)_學達書庫

一九二

　　夷堅丁志卷第三（十七事）

　　武師亮

　　撫州金溪主簿武師亮，秩滿，泊家于近村龍首院。夜有擲瓦擊窗者，疑寺僧所為，旦而詰之。僧不敢對，徐言曰：「此邑三郎神，響跡昭著，得非有所犯乎？」武未信。明日，行廊廡間，瓦礫從空而下，紛紛不絕。時方雪作，而擲者皆幹，殆若古墓中物。武始懼，召僧誦經禱謝，怪亦然，至飛石滿磬。其父取一磚題志，擲而祝曰：「果觸犯三聖，願複以來。」頃之再至，題處宛然。不得已，自東廂遷於西，以避其怒。行李未定，擾擾如初，乃盡室入邑中，寓妙音道觀。怪益甚，呼道士設醮致敬，略不為止。武怒，呼神名詬之曰：「汝為神，當聰明正直，何暴我如是？吾之待汝亦至矣，曾不少悛，恣具邪佷。自今以往，吾不復畏汝矣！」語訖，音響寂然。先是，家之箱篋，雖無鎖鑰者，亦如為物所據，牢不可啟，是日開闔如常。石害遂息。

　　王通判僕妻

　　撫州王通判，家居疎山寺。其僕之妻少而美，寓士周舜臣深屬意焉，而不可致。會王遣人篝火扣門，邀周夜話。及開門，乃僕妻也，顧周笑，吹燈滅，相隨以入，曰：「非通判招君，我作意來此爾。」周不勝愜適，遂留宿。明日再相逢，漠然如不識面，頗怪之。又疑與疇昔之夜所合者肥瘠不類，至夜複來，不敢納。堅不肯去，天未明，忽不見。周密扣寺僧，蓋鄰室有婦人菆柩。旋得病，月餘乃愈。蔡子思教授者聞之，特詣其室，焚香致禱，求一見，欲詢鄉里姓氏為誰，將為訪其家，寂無所睹。

　　雲林山

　　臨川徐彥長，居金溪雲林山下，妻党倪氏訪之，宿於外室。時天雨晦冥，夜半後，有物推門，門即開，徑入踞爐，吹火明而坐。倪從帳間窺之，似羊有髯，遍體皆濕，下床叱之。物躍起，僕于倪身，倪大叫走出，得脫。不知何怪也。

　　孫光祿

　　鄭人贈光祿大夫孫俁卒，其家蔔地以葬。長子恪夢與弟河東尉悚侍父及客張彥和者，同遊山寺，光祿令煮面，恪辭以飽，彥和亦不食而起，獨悚與對食。食罷，光祿曰：「此去小梅山只四五裡耳。」彥和曰：「幾有十裡。」光祿曰：「然。蓋楊妃村只四五裡也。」夢後十日，河中報悚訃音至，亦相從蔔葬，正與光祿同日。既過墳寺，寺僧饌面以供兩靈幾，宛然夢中事也。墓在小梅山南，相去十裡，又四裡有楊家莊雲。

　　江致平

　　江致平與能相老翁善，翁忽告之曰：「君何為作損陰德事？不一年死矣。」江，吉人也，應曰：「吾安得有此？」翁曰：「試思之。」江曰：「自省無他惡，但昔年為試官時，置一親舊在高等，其實有私焉。獨此事耳。」翁曰：「是也。君以一己好惡而私天爵以授人，其不免矣。」未幾而卒。嗚呼！世人之過倍江公萬萬者比肩立，可不懼哉！

　　嵩山竹林寺

　　西京嵩山法王寺，相近皆大竹林，彌望不極，每當僧齋時，鐘聲隱隱出林表，因目為竹林寺，或雲五百大羅漢靈境也。有僧從陝右來禮達磨，道逢一僧，言：「吾竹林之徒也，一書欲達於典座，但扣寺傍大木，當有出應者。」僧受書而行，到其處，深林茂竹，無人可問。試扣木焉，一小行者出，引以入，行數百步得石橋，度橋百步，大刹金碧奪目。知客來迎，示以所持書，知客曰：「渠適往梵天赴齋，少頃歸矣。」坐良久，望空中僧百餘，駕飛鶴，乘師子，或龍或鳳，冉冉而下。僧擎書授之，且乞掛搭，堅不許。覆命前人引出，尋舊路以還。至石橋，指支徑，令獨去。才數步，反顧，則峻壁千尋，喬木參天，了不知寺所在。

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