夷堅志(191)_學達書庫

一九一

　　潮州孕婦

　　乾道三年，潮州城西婦人孕過期，及產，兒才如手指大，五體皆具，幾百枚，蠕蠕能動。以籃滿載投于江，婦人亦無恙。古今無此異也。

　　張注夢

　　邵武人張汪，紹興丁卯秋試，夢人以箸插於髻，曰：「子欲高薦，當如此乃可。」既寤，熟思之曰：「吾名汪，若首加點，則為注。」乃更名注，是年果薦送。將試春官，又夢綠衣小兒自褓中曳其衣曰：「勿遽往，可待我也。」既而不利，至乾道己醜始以免舉再行，而同裡丁朝佐亦預計偕，二人同登科。朝佐正生於丁卯，始悟前夢，戲謂丁曰：「為爾小子，遲我二十一年。」相與大笑而已。

　　劉道昌

　　劉道昌者，本豫章兵子，略識字，嗜酒亡賴，橫市肆間。嘗以罪受杖於府，羞見儕輩，不敢歸，徑登滕王閣假寐，夢道士持一卷書置其袖，曰：「謹秘此，行之可濟人，雖父兄勿示也。」戒飭甚至。既寤，書在袖間，頓覺神思灑落，視其文，蓋符咒之術。還家即繪事真武象，為人治病行醮。所書之符與尋常道家篆法絕異，凡所療治，或服符水、或掬香爐灰、或咒棗，殊為簡易。且告人曰：「夜必有報應。」無不如意。以治牛疫，亦皆愈。郡人久而知敬，共作真武堂居之。初，將鑿池取水施病，盡，忽有泉湧於庭，極甘冽，及加浚治，正得一古井。今其術盛行，而道書不可得見，但以符十許道刻石雲。

　　李家遇仙丹

　　豫章丐者李全，舊隸建康兵籍，紹興辛巳之戰，傷目折足，汰為民，而病廢不能治生，乃乞於市。掖二拐以行，目視荒荒，索塗甚苦。每過王侍郎宅門，必與數錢，忽連日不至，謂必死矣。經半月複來，則雙目了然，行步輕捷，自說：「逢道人授藥方，且戒我：『服之有効，當貨以濟人，勿冒沒圖利，日得七百錢便足。』問其姓，不肯言。我積所丐金，便成藥，服之十日，眼已見七分，而腳力如舊矣。即用其方賣藥，持大扇書『李家遇仙丹』，揭二旗於竿，服者皆驗，然所得未嘗過七百錢。一日，多至兩千，遂臥病不能出，錢盡乃安。」時乾道己醜歲也。

　　劉三娘

　　豫章狂婦劉三娘，病心疾，每持二木箠相敲擊，終日奔走於市，衣服藍縷垢汙，好辱駡人，夜或宿祠廟中，雖有子為兵，然視之泊如也。宋鎮甫樞密（樸）獨識為異人。張如瑩尚書（澄）作守，常呼入府舍，留三兩夕，與飲食，或棄廷下，或遺矢被中。久之，忽告常所往來者曰：「某日吾當死。」已而果然。其子瘞諸野。後半年，郡駛往長沙見之，擊箠如故，駛驚問曰：「三娘，爾死矣，那得在此？」笑曰：「寄語吾兒，在此甚安。」再三問，不對，亦不復再見。歸語其子，發視窆處，空空然。

　　興國獄卒

　　興國軍司理院有囚抵法，當陵遲。獄卒李鎮行刑，囚告之曰：「死不可辭，幸勿斷我手，將不利於爾家。」鎮不聽，至市，先斷其二手，曰：「看汝將柰我何？」越二日，鎮妻生子，兩腕之下如截。時王澬稚川為通判，親見之。

　　丘氏豕禍

　　乾道六年，南雄州攝助教丘悅家病疫。其家大豬育數子，或人頭、雞頭、豹首、馬首，儼如塑繪瘟鬼狀。遂殺豬祭而禳之，其禍愈甚，悅與妻皆死，長子如岡□魁鄉薦，亦夫婦並亡，凡八九喪。百計禱禬，久之乃定，此近豕禍也。

　　宣城死婦

　　宣城經戚方之亂，郡守劉龍圖被害，郡人為立祠。城中蹀血之餘，往往多丘墟。民家婦任娠未產而死，瘞廟後，廟旁人家或夜見草間燈火及聞兒啼，久之，近街餅店常有婦人抱嬰兒來買餅，無日不然，不知何人也，頗疑焉。嘗伺其去，躡以行，至廟左而沒。他日再至，留與語，密施紅線綴其裙，複隨而往。婦覺有追者，遺其子而隱，獨紅線在草間塚上。因收此兒歸，訪得其夫家，告之故，共發塚驗視，婦人容體如生，孕已空矣，舉而火化之。自育其子，聞至今猶存。《荊山編》亦有一事，小異。

　　白沙驛鬼

　　南劍州東界白沙驛素多物怪，行客僕廝單寡莫敢宿。紹興甲戌，方務德侍郎（滋）帥閩，幕府七八人來迎，皆宿是驛。時當初暑，並設榻堂上，夜久方就枕。主管機宜王曉忽驚魘嘂呼，眾起，燭火視之，尚為紛拏抵鬥之狀。良久乃醒，雲：「適睡猶未熟，有白衣婦人來，就床見逼，驅逐不去，且挽吾衣不置。諸君起，方相舍耳。」眾視曉衵服，碎如懸鶉，為之通夕秉燭不敢寐。

　　李元禮

　　福州福清人李元禮，紹興二十六年為漳州龍溪主簿，攝尉事，獲強盜六人。在法，七人則應改京秩。李命弓手冥搜一民以充數，皆以贓滿論死。李得承務郎，財受告，便見冤死者立于前，悒悒不樂。方調官臨安，同邸者扣其故，頗自言如此。亟注泉州同安縣以歸，束擔出城，鬼隨之不置。僅行十裡，宿龍山邸中，是夜暴卒。（此卷皆王稚川說。）

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