夷堅志(156)_學達書庫

一五六

　　生肉勸酒

　　南豐曾氏為臨川李氏婿，初親迎時，舅母張氏送之，逼歲求歸，李氏置酒餞別。張歸而慍曰：「我在李家十數日，蒙渠主禮不為薄，但臨行時，忽以生肉勸酒，使我心惡不可堪。」人問其狀，曰：「羊一槃，豬一槃，鴨雞各一槃，凡四品槃，各四巨楪，皆生物也。飣餖雖豐，豈複可食？」家人亦皆咄咄曰：「不謂李官人家野陋乃如此。」村婦鄧八嫂，實從張為客，私語人曰：「安得是事，縣君豈別有所睹乎？」張之夫先為光化軍司理，不挈家行。久之，得訃雲死矣。後其子歸，乃言以去臘未盡三日死，死之日，同僚隨土俗具祭，用生物四大槃，其器皿名物，悉與張所見同。蓋張從李氏歸時，司理君始死受奠。千里影響，符契若是，異哉！異哉！（右二事皆李德遠說。）

　　黃法師醮

　　魏道弼參政夫人趙氏，紹興二十一年十月十六日以病亡。至四七日，女婿胡長文（元質）延洞真法師黃在中設九幽醮，影響所接，報應殊偉，魏公敬異之。及五七日，覆命主黃籙醮。先三日，招魂入浴。幼子叔介，年十二歲，以念母之切，願自入室持幡伺眂。既入，慟哭，雲：「母自白幡下，坐椅上，垂足入浴盆，左右掛所著衣。正舉首相顧，忽焉不見，所以哀泣。」已而迎魂至東偏靈位。黃師見夫人在坐，叔介至前，即僕地曰：「媽媽在此，家婢小奴先因病腫死，亦從而至。」語言甚久。黃慮鬼氣傷兒神，乃布氣吹其面，取湯一杯令飲。即醒，雲：「適往市門下看迎仙女，見數十人衣金錦袍，擁一轎，四角皆金鳳，口銜金絲毬，二仙童行前，捧金香爐唾壺。到吾家門，仙女出轎，見先生再拜請符。才得符，收置袖間，卻乘金毛羚羊，二童導而去，遂覺。」蓋所見者，乃是夕壇上所供神虎堂追召魂魄者也。時已五鼓，方就睡，又夢入大門，將軍長丈許，金甲青鞾，引而行。殿上人服青服，戴青冠，執青圭，坐龍椅上，雲太一救苦天尊也，聞呼第二曹請九天司命第一主者同坐。俄空中青雲起，玉女數百，捧紅幡幢，迎上清宮第六位至，共食仙果。叔介前觀之，為異鬼如師子形者逼逐令去，將軍叱曰：「救苦天尊請來對罪，安得輒逐！」命獄卒碎斫之。左右天仙無數，嬉戲自如。或戴碎玉花冠，動搖有聲，雲是狼茫冠，上天真宰下降檢察地獄。將軍曰：「三界各有體，天界逍遙自在，故多快樂；人世務禮法，故尚恭敬謙遜；地府治人罪，故尚威猛。正自不同。」又聞呼都案判官追在獄囚列廷下，約萬人，皆荷鐵校。傳呼引第十人，直符使乘雲持牒下取，牒闊可二尺，長袤丈，徑至地，挾此人同上雲去。其餘火輪銅柱、銅狗鐵蛇，鍛治于前，楚毒備極。三人著公服在其中，將軍曰：「一為臨政酷虐，二為事父不孝，三為作監官不廉。監官乃吾弟，曾任潭州稅官，盜用公家錢而逃，至今在獄。而酷虐者獲罪尤重。」叔介問：「如何可救？」曰：「除是轉九天生神章一萬遍，即可救拔。」又引至鑊湯、碚石、矞律等獄縱觀諸囚。叔介言：「敢問將軍何姓？」曰：「舊在人間姓王，此問無姓。每見世人設水陸，請地府諸司，稱崔判官、李判官之類，皆不肯赴，不若只稱第幾司、第幾案判官便了。」又曰：「吾得一幙次甚窄，身卻不在彼，常在壇上聽指揮，不敢離一步，便一兩字亦從吾手中過，然後奏上。吾一看三清，二看法師至誠，便是喫一盞白湯，也奏去。只為排得幙次不是，左右多有穢觸。又黃衣人炷香，衣服不潔，負水人身體腥穢，一青衫小兒抱嬰孩來天尊位前戲狎，天尊怒，皆追來枷了。青詞甚好，宣開地獄，赦亦至誠，特以判官聲雄，道字不真，有一字讀作『潭』字，數人清不出，天尊、主者皆怒。已而辨之，乃『濤』字也。主者白：『請放六人。』判官密言赦文不明白，再墮其四，只赦兩人，其一則趙氏也。」將軍曰：「汝父常誚汝懶惰不讀書，我教汝聰明。」咒雲：「無礙無遮廣聰明，矞律莎訶無緊揭。」又聰明偈雲：「大廣天地無礙遮，一界遲奇比江海。一磨二磨轉不覺，才管一覺無礙空。」戒令勿泄，每遇節序，焚香默誦百過。且謂人心如鏡，須管常磨，勿令塵染汙，自然聰明。又言：「吾一身五職：第一，三天門下引進主者；第二，黃先生主掌文字；第三，自然山主；第四，監灰河主；第五，職事微，不可說。」遂引叔介至灰河。無罪者過橋，業重者解其下服，著度河褌，由河中過。岸上大枯木數株，鬼卒以所脫衣掛于上，續以車載從橋行，衣上各書姓名，窺其一標雲「屠氏十娘」。叔介臨欲歸，拜將軍曰：「自到冥間，荷將軍慈顧。」答曰：「汝何所謝，吾實當謝汝。憶昔嘗與汝同官，曾緣公累，賴汝調護得免，至今不忘。今歸時，凡此中所見所說，盡為人道之，使知省戒，無得隱情。」揖別而行，望其家已近，母在一室塗澤畢，令引至壇，對曰：「黃先生不許孝子登壇。」母乃獨登之，遍禮列位，詣黃君幙前，焚香拜曰：「謝救苦黃法師。」便冉冉翔空，回首言：「宿世冤家皆得解脫，汝勿複悲惱。」令從者取盂水噀叔介面，仍叱之，遂寤。天方明，自寢至覺僅數刻，而所經歷聞見連日言之不能盡。魏公以其事物色之，蓋醮筵置龍虎堂於四廂，偪近外庖，往來喧雜，炷香者乃老卒，而汲水一兵患疥癆，圃中兒每敖戲聖位前，皆符其語。乃告白龍虎神，徙位於靜處，而易執事者，禁兒勿得至。又考所謂「潭」字之誤，蓋詞文舊語內雲：「或死于水濤之中。」道童書「濤」為「淘」，以唾潤指，揩作「濤」字，不甚明瞭，故讀者誤焉。魏公自作記五千言，今摭取其大要如此。

學達書庫(xuoda.com)