夷堅志(154)_學達書庫

一五四

　　沈先生

　　沈先生者，和州道士也，不知始所以得道。常時默默，不深與人往來。值其從容時，肆意談說未來休咎事，無不中的，然不可問也。人與之食，受之不辭。居無事，或至經月不食。宣和間，有言其名於朝者，召入禁中，偃蹇不下拜。扣其所學，亦泛然無言，不合旨。猶以為正素大夫，遣歸故郡。建炎元年秋，忽著衰麻，立於譙門外，拊膺大哭。良久，回首望門內而笑，三日乃止。末幾，劇賊張遇攻破城，郡守率州兵保子城，賊不能下，遂去。凡居民在外者皆被害。後二年，遍詣廛市，與人相別，且告之曰：「有米莫做粥，有錢莫做屋。」人不能領其意，自是不知所如往。是歲，虜犯淮西，和州受禍最酷雲。

　　李吉爊雞

　　范寅賓自長沙調官于臨安，與客買酒升陽樓上。有賣爊雞者，向範再拜，盡以所攜為獻。眂其人，蓋舊僕李吉也，死數年矣。驚問之曰：「汝非李吉乎？」曰：「然。」「汝既死為鬼，安得複在？」笑曰：「世間如吉輩不少，但人不能識。」指樓上坐者某人及道間往來者曰：「此皆我輩也，與人雜處，商販傭作，而未嘗為害，豈特此有之？公家所常使浣濯婦人趙婆者，亦鬼耳，公歸試問之，渠必諱拒。」乃探腰間二小石以授範曰：「示以此物，當令渠本形立見。」範曰：「汝所烹雞，可食否？」曰：「使不可食，豈敢以獻乎？」良久乃去。范藏其石，還家，以告其妻韓氏。韓曰：「趙婆出入吾家二十年矣，柰何以鬼待之？」他日，趙至，範戲語之曰：「吾聞汝乃鬼，果否？」趙慍曰：「與公家周旋久，無相戲。」範曰：「李吉告我如此。」示以石，趙色變，忽一聲如裂帛，遂不見。此事與小說中所載者多同，蓋鬼技等耳。（右二事皆唐少劉說。）

　　吳江九幽醮

　　吳松江石塘，西連太湖，舟楫去來，多風濤之虞，或致覆溺。乾道三年，趙伯虛為吳江宰，念幽冥間滯魂無所訴，集道士設九幽醮於縣治以拔度之。汴人薛山為館客，因以故友黃升司理並其子溺水之由白之，就設二位以祀。既罷三日，伯虛被提舉常平，符按所部營田，與山共載，絕湖抵九裡寺。夜過半，夢黃君來訪如平生，斂襟肅容，若特有所謂者。山猶意其赴官而告別也，徐問之，則曰：「向自吳門分袂，狼狽於此久矣。比蒙縣尹大賜周旋，其行方從是脫去。」山曰：「何不一謁之以謝此意？」曰：「固屢往矣，而門庭甚峻，非複可入，敢以諉吾故人。」既而告退，就階登馬。廷下立者數百人，山戲之曰：「車騎一何都邪？」黃曰：「不然，此皆平時留滯，同荷趙君恩而去者也。」已別，山驚寤，以語伯虛，乃知昨朝所絕湖，正黃父子沒處也。

　　鄭氏犬

　　福州人奉議郎鄭某，宣和中知樂平縣，自鄉里攜一犬來，常時馴擾不噬人。邑有販婦，以賣花粉之屬為業，出入縣舍，鄭氏甚重之。嘗白晝入堂，犬迎齧其乳，僕地幾死。鄭叱家童縛犬，念其遠至，不忍殺，持以與報本寺僧。是夜鄭被盜，後半月捕得，鞫之，乃此婦為囊橐導賊至，始悟犬之靈識，複呼以歸。（僧德滔說。）

　　後土祠夢

　　撫州後土祠，靈響昭著。宜黃士人鄒極未第時，致禱求夢，夢入廟詹敬畢，轉眄東壁，有大書一詩，睨而讀之，既覺，歷歷可記。詩曰：

　　天道本無成，明從公下生。
　　溫黃前後並，黑闇裡頭行。
　　大十口止各，常常啼哭聲。
　　兩個齊六十，只此是前程。

　　鄒玩其語多不佳，懼或死於疫。後以治平三年鄉薦，賦題曰《天道無為而物成》。次年省試，賦題曰《公生明》。列坐之次，溫州人居前，黃州人居後。時亮陰罷廷對，始驗前詩二聯之意。鄒仕終江西提刑，蓋大十口止各，「本路」字也。常常啼哭聲，刑獄象也。與其妻並年六十五而卒。夫四十字之微，而場屋二題，坐次先後，朝家之變故，官壽之終極，與妻室之年，靡不先見。籲！其異矣。

　　泰山府君

　　臨川雷度，字世則，性剛介，好讀書，雖登名鄉貢，而不肯赴省試。其甥蔡直夫為永康軍通判，既之官。是年九月晦，蔡妻徐氏夢人持尺書類漕台檄，徐讀之竟。迨寤，但憶紙尾大書雲「泰山府君雷度押」，畏其不祥，且未知度之安否。不旬日，蔡卒，妻孥護柩以歸。明年，至鄉里，始知度以故歲八月卒矣。泰山之夢，其然乎！（右二事皆臨川吳必說。）

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