夷堅志(117)_學達書庫

一一七

　　張成憲

　　張成憲，字維永，監陳州糧料院。時宛丘尉謁告，暫攝其事，捕獲強盜兩種，合十有五人，送於縣。具獄未上，尉即出參告，白郡守，求合兩盜為一，冀人數滿品，可優得京官。郡守素與尉善，許諾，以諭張。張曰：「尉欲賞，無不可，若令竄易公牘，合二者為一，付有司鍛煉遷就，則成憲不敢為。」郡守不能奪，尉殊忿恨，殆成仇怨。後十二年，張為江淮發運司從事，設醮茅山，夜宿玉宸觀，夢其叔告曰：「陳州事可保無虞，但不可轉正郎。」已而至殿庭，殿上王者問曰：「陳州事尚能記憶否？」對曰：「歷歷皆不忘，但無案牘可證。」王曰：「此中文籍甚明，無用許。」既出，見二直符使各抱一錦繃與之，曰：「以此相報。」張素無子，是歲生男女各一人。又七年，轉大夫官，得直秘閣而終。（邊維嶽說。）

　　鬼化火光

　　韓郡王居故府時，有小妓二十輩。其子子溫，年十二歲，與妾甯兒者晚戲東廂下，見一人行前，容止年狀，亦一小妓也，呼之不應，乃大步逐之。子溫行甚遽，其人雍容緩步，初不為急，然竟不可及。將至外戶，子溫大呼，忽已在庭下，化形如匹練，迸為火光，赫然入溝中而滅。問甯兒，所見皆同，歸白其父，皆以為當有伏屍或寶物，欲發地驗之，既而以功役甚大，乃止。

　　滄浪亭

　　姑蘇城中滄浪亭，本蘇子美宅，今為韓咸安所有。金人入寇時，民入後圃避匿，盡死于池中，以故處者多不寧。其後韓氏自居之，每月夜，必見數百人出沒池上，或僧，或道士，或婦人，或商賈，歌呼雜遝，良久，必哀歎乃止。守宿老卒方寢，為數十人舁去，臨入池，卒陝西人，素膽勇，知其鬼也，無懼意，正色謂之曰：「汝等死於此，歲月已久，吾為汝言於主人翁，盡取骸骨，改葬于高原，而作佛事救汝，無為守此滯窟，為平人害，何如？」皆愧謝曰：「幸甚！」舍之而退。卒明日入白主人，即命十車徙池水，掘污泥，拾朽骨，盛以大竹槎，凡滿八器，共置大棺中，將瘞之。是夕又有一男子，引老卒入竹叢間曰：「餘人盡去，我猶有兩臂在此，幸終惠我。」又如其處取得之，乃葬諸城東，而設水陸齋於靈岩寺，自是宅怪遂絕。（二事皆子溫說。）

　　林酒仙

　　崇寧間，平江有狂僧，嗜酒亡賴，好作詩偈，衝口即成。郡人呼為「林酒仙」，多易而侮之，唯郭氏一家，敬待之甚厚。郭母病，僧與之藥一盞，曰：「飲不盡即止，勿強進也。」已而飲三分之二，僧取其餘棄於地，皆成黃金色，母病即愈。且留《朱砂圓方》與其家，郭氏如方貨之，遂致富。蘇人有能傳其詩者曰：

　　門前綠柳無啼鳥，庭下蒼苔有落花。
　　聊與東君論個事，十分春色屬誰家。
　　秋至山寒水冷，春來柳綠花紅。
　　一點洞庭萬變，江村煙雨濛濛。
　　金斝又閑泛，玉仙還欲頹。
　　莫教更漏促，趁取月明迴。

　　他皆類此。

　　蒸山羅漢

　　邊公式家祖塋，在平江之蒸山。宣和元年，公式為太學錄，得武洞清石木羅漢象十六，遣家僮致之墳庵。前一夕，行者劉普，因夢十餘僧持《學錄書》來求掛搭，以白主僧慧通，通難之曰：「庵中所得，鮮薄尋常，供僧行三兩人，猶不繼，安能容大眾哉？」來者一人起，取筆題詩門左，曰：「松蘿深處有神天。」不憶其他語。明旦，話此夢未竟，而石本至，公式足成一章曰：

　　松蘿深處有神天，小刹何妨納大千。
　　掛搭定知宜久住，歌吟何幸得流傳。
　　袖中出簡聊應爾，門上題詩豈偶然。
　　顧我未除煩腦習，與師同結未來緣。

　　語雖非工，然皆紀實也。

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