農民(49)_巴爾札克

四十九

　　第十二章小酒館如何成為人民議會廳

　　通薩爾老太婆這一大叫大嚷，招來一些好奇的人從布朗吉跑來，想看看大綠依酒館出了什麼事，因為從村裡到小酒館也不比從酒館到布朗吉門之間的距離遠多少。看熱鬧的人之一恰好是貝齊娜的祖父，尼斯龍大爺。他剛剛打完晌午鐘，正回到自己剩下的最後一小塊地裡去收拾收拾葡萄。

　　這個老葡萄園工被長年勞動壓彎了腰，面色蒼白，滿頭銀絲，集全鄉的忠貞廉潔於一身。他在大革命期間曾任法耶市的雅各賓俱樂部主任，並曾在本區革命法庭上宣誓任職。冉·弗朗索瓦·尼斯龍是用塑造《聖經》上的使徒的同一材料製成的，就是過去畫家筆下千篇一律的聖彼得的形象：「人民」的方正前額，「勞動者」濃密的自然卷髮，「無產者」的肌肉，「漁夫」的膚色，還有那堅強的鼻子，嘲弄一切不幸的似笑非笑的嘴，最後還有一個「強者」的脖子，就是正當理論家高談闊論的時候，在鄰近的樹林裡伐木準備晚餐的那種「強者」。

　　這就是這位德高望重的人四十歲時的狀況。他堅強如鐵，純潔如金。他是人民的代言人。聽到「共和國」一詞隆隆作響，他就對這個詞所應該代表的一切無限信仰，實際上「共和國」的名詞比它的思想更加唬人。他相信冉·雅克·盧梭的共和，相信人類博愛，相信以德報德，相信公開宣揚的功績，相信正大光明的選擇，總之，一切在一個小國寡民的斯巴達那樣的城邦可以實現，而在一個廣袤的帝國只能是空想的事物，他都相信。他為他的理想獻出了鮮血，他的獨生子上了前線，更有甚者，他還犧牲了他的切身利益，拋開了最後一點利己之心。他是布朗吉的本堂神甫的侄子，唯一的財產繼承人，當時他是鄉里大權在握的法庭庭長，完全可以從死者的漂亮女僕「美人阿爾塞娜」①那裡奪回繼承權；但是他尊重死者遺囑所表達的願望，甘願受窮。於是他本人的貧困化同共和國的沒落來得一樣快。

　　①《美人阿爾塞娜》是蒙西尼和法瓦爾合作的一部神話詩劇，於一七七三年首次上演。這裡指的是現在的裡谷太太，當年神甫的漂亮女僕。

　　這位胸懷高尚的共和黨人從來不拿別人一草一木，如果他能教育別人都追隨他的榜樣，那他就可以使人人擁護共和國了。他拒絕購買國民公債，他否認共和國有沒收財產權。他響應公安委員會的號召，要求公民們以自己的美德為神聖的祖國完成那些弄權者想以黃金來完成的奇跡。這個頗有古風的老人對老戈貝坦的陰謀背叛和損公肥私公開加以譴責；對惟恭惟謹的穆雄也曾予以申飭，穆雄作為人民代表的美德說穿了，就是無能，他和許許多多人民代表一樣，擁有全國人民交給他們的空前巨大的政治資本，卻還不如當年黎塞留主教，能利用一個國王的軟弱造就法蘭西的偉大。所以受公民尼斯龍非難的人太多了，人們很快就用遺忘，用一句可怕的話把他埋葬掉：「這個人反正什麼都不滿意！」這是發亂世財的人慣說的話。

　　這位多瑙河畔的農民①回到布朗吉家鄉，眼見自己的理想一一幻滅，自己的共和國淪為皇帝的尾巴，而且就在裡穀的眼皮底下，被裡穀假仁假義的手腕弄得一貧如洗。要知道為什麼嗎？冉·雅克·尼斯龍決不肯從裡穀手裡接受任何東西。他一再拒絕，使那個得到了繼承權的人明白，神甫的侄子對他懷有多麼深刻的蔑視。最後，這冰冷的蔑視之上又加以可怕的威脅，那就是布羅塞特神甫告訴伯爵夫人的那句話。

　　①多瑙河畔的農民，典出拉封丹的《寓言詩》，來自多瑙河的農民向羅馬的元老院提出嚴厲的指責，「用詞過於誠懇。」

　　這位老人為十二年的共和國譜寫了自己專有的歷史，那裡面充滿了獨一無二的豐功偉績，使這英雄時代具有不朽的性質。那些卑鄙齷齪、殘酷屠殺、巧取豪奪之事，這位老好人則有意略去不提；他只看到對革命的忠誠、「復仇號」的業績①、對祖國的獻身精神、人民奔赴邊疆的情景，他繼續不斷地做著他的夢，只願在其中酣睡。大革命有許多象尼斯龍大爺一樣的詩人，他們或是偷偷地，或是公開地把自己創作的詩篇唱給軍隊聽，這種行為埋葬在這場風暴掀起的巨浪之中，正如帝國時代那些被遺忘的傷員在臨死前高喊「皇帝萬歲！」一樣。這種崇高的感情是法蘭西特有的。布羅塞特神甫對這種不妨礙別人的信仰給予尊重。他說過一句話：「真正的共和國寓於基督教義之中』，就因為這，老人天真地對神甫愛戴備至，於是這位老共和黨人就配帶了十字架，穿上了一半黑，一半紅的長袍②，鄭重其事地在教堂供職，他靠著布羅塞特神甫交給他的三個職務為生，神甫本意不是要給這老好人以謀生之道，而只是讓他免於餓死。

　　這位老漢是布朗吉的阿裡斯泰提③，他沉默寡言，象許多正直可欺的君子那樣，樂天安命，深藏不露；但是他嫉惡如仇，所以農民怕他就象小偷怕警察一樣。他一年到大綠依酒館來不滿六次，儘管他在這裡總是受到盛情款待。老人經常罵富人為富不仁，對他們的自私自利十分反感，由於這點感情，他看來總是同窮人在一起的。所以人們說：「尼斯龍大爺不喜歡富人，他是我們的人！」

　　①「復仇號」為法國大革命時的戰艦，一七九四年六月一日曾在布列斯特與英國海軍決戰以保護運糧船到達。船員英勇戰鬥後，與艦艇同歸於盡，在沉沒前高呼口號「自由萬歲！法蘭西萬歲！共和萬歲！」

　　②指管堂職員的服裝。

　　③阿裡斯泰提（約公元前540—468），雅典大將和政治家，以正直廉潔著稱，最後卻遭受不公正待遇，並淪於貧困。

　　這個美好的心靈在整個峽谷中贏得這樣一句評語「好尼斯龍大爺，沒有比他更正直的人了！」作為公民的榮譽，他常常被請去作某項爭端的仲裁人，本鄉長者這一光榮稱謂便在他身上體現出來了。

　　老人雖然一無所有，但是非常整潔，總是穿著一條短褲，—雙厚襪子，一雙釘了鐵掌的鞋子，上身穿著過去幾乎做過法蘭西國服，現在老年農民還穿的，釘著大扣子的上衣，頭戴寬邊氊帽；平常日子則穿一件藍布上衣，補得亂七八糟，簡直象一條掛毯。但是他自信是自由的，並且對這自由當之無愧，因而別具傲骨，儀錶舉止有一種說不出的高尚氣質，使人感到他穿的就是一件正規的上衣而不是破布！

　　「喂！出了什麼不得了的事兒了？老太婆，我在鐘樓上就聽見您嚷嚷了！」他問道。

　　大家七嘴八舌告訴他瓦泰爾謀害老人的罪行，按照鄉下人的習慣，所有的人都同時說話。

　　「要是您沒有砍木頭，那是瓦泰爾的錯，要是您砍了木頭，那您就幹了兩件錯事兒，」尼斯龍大爺說。

　　「喝杯酒吧，」通薩爾說著給這老好人端過滿滿一杯葡葡酒。

　　「咱們走嗎？」韋爾米歇爾問那個執達吏。

　　「走吧，咱們不等富爾雄老頭兒了，找庫什鄉的副鄉長吧！」布律內答道，「你先走，我要給主園裡送一份文件去，裡谷大爺贏了第二場官司，我得去把判決通知他們。」

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