三線輪回(176)_尾魚

一七六

　　易颯轉頭看向背後：「那我們是從哪兒滑進來的呢？」

　　背後不遠處就是一堵豎直的山岩，又或許是息壤？但聽宗杭的描述，幾個人滑落下來，用了不短的時間，這兒又沒有沉船廢料可以利用，想再燒出去，簡直天方夜譚……

　　正思忖著，丁玉蝶忽然噌地一下，從地上站了起來。

　　他關節僵硬，站起的姿勢極其詭異，然後同樣僵硬地邁步，向著廊道深處走去。

　　看來，只能緊跟丁玉蝶了：以前三姓鎖開金湯，用時不過一兩個小時，從來都平安進出，只要跟緊帶頭的人，不亂碰亂動，應該沒問題。

　　易颯招呼宗杭跟上，兩人綴在丁玉蝶身後，邊走邊四下觀看。

　　這廊道，真像是人工開鑿的，山壁上還留有一鏟子一鑿子的痕跡，而且走著走著，居然發現了岩畫。

　　岩畫就是石刻文化，一般認為，是人類祖先用石器作為工具，通過石刻來繪畫，記錄當初的生產生活，繪畫線條一般都粗獷、古樸，表達的內容有簡單到一目了然的，也有晦澀到比天書還難解的——畢竟三歲一代溝，現代人和原始人之間的代溝，怕是比馬里亞納海溝還深。

　　正經過的這段岩畫上，有無數很抽象的小人，或奔或跑，或拽或拉，底下長長的波浪線，也許代表了大河，又有高高的土台聳立，上頭站了兩個大一點的小人，其中一個頭上頂了道下扣的弧線，似乎是個蓑笠，手裡像扶了根翻土的木叉。

　　宗杭脫口說了句：「大禹，大禹帶人鑿的這條走廊！」

　　§第三卷息巢·輪回渡口第二十八章

　　怎麼就是大禹了？

　　易颯一把揪住丁玉蝶的褲子後腰，成功阻礙了他繼續往前，然後問宗杭：「為什麼？」

　　難得有機會給易颯解惑，雖然全身都浸了泥水，宗杭還是精神高漲，掰著手指一條一條列舉。

　　首先，景區有傳說啊，黃河原先不打這兒走，是大禹引過來的，怎麼引？一斧頭劈出壺口太誇張了，肯定是帶領無數勞動人民，因地制宜，鑿道開渠啊。

　　其次，勞動很累，累了要放鬆，勞動人民歇息的時候，就寄情於畫畫，以樸素的藝術表達方式紀念這偉大工程——看這圖，明顯描繪的是河工治水。

　　再次，土臺上站著的其中一人，頭戴蓑笠，手扶木叉，很符合大禹的形象，他記得不管是動畫片，還是小時候看過的連環畫，大禹都這造型。

　　易颯問他：「那大禹修這走廊幹嘛？還有，土臺上還站了另一個人，是誰？」

　　大禹為什麼修走廊，宗杭是不知道，但對這另一個人，他確實有點想法：「會不會是你們祖師爺啊，丁祖？」

　　有這可能，但這圖上能看出的太少了，更關鍵的應該還在後頭，易颯鬆開丁玉蝶：「走吧。」

　　丁玉蝶已經做了半天的原地踏步了，終於被放開，身子趔趄了一下，繼續僵硬著往前。

　　宗杭想掏出相機拍照，猶豫了一下，還是先趕上去：膠捲機最多能拍三十來張，不能瞎浪費。

　　這走廊很長，廊頂每隔一段，就有個「燈」，材質像是息壤，「燈」身各不相同，都是奇形怪狀的頭，有魚的，也有龜、黿、蛟的，還有些像畸形的小孩頭，易颯懷疑那就是傳說中的「蟲童」，原本生活在黃河上游，民間也叫「水猴子」。

　　看來這上頭的「燈」，都是黃河裡存活的、或者曾經存活現已滅絕的生物形象，息壤的光本就遊移不定，光影映照下，一張張頭臉都栩栩如生，稍不留神，就會有那些頭都在「活動」的錯覺。

　　沿途每隔一段就能看到岩畫，有時是人，有時是動物，有時又是變了形的太陽，總之都是一掛的原始拙樸風格，看多了有些審美疲勞，宗杭漸漸心不在焉，又嫌這走廊太長，正想建議易颯加快腳步，易颯忽然「咦」了一聲，驀地停下，也不知看到什麼稀罕的了，以至於忘了去抓丁玉蝶。

　　宗杭趕緊竄前兩步，揪住丁玉蝶的衣領，強行把他拖住，又回頭看易颯：「怎麼了？」

　　易颯僵了幾秒之後才抬起手，指了指身子左側、走廊偏上的地方。

　　宗杭探頭過來，觸目所及處，先是好笑，但還沒等這笑放開，腦子裡一懵，一股涼意從心頭騰騰冒起。

　　這他媽畫的……不會是電腦吧？

　　應該是，一面四四方方的螢幕，還帶底座的，螢幕兩邊長出手來，正抓住一個人，像是要往嘴裡填，那人的腦袋已經沒入螢幕裡了，只餘脖子以下露在外頭。

　　這圖，換了在別的任何地方看到，宗杭都不會覺得特別：跟諷刺漫畫似的，致力於勸誡年輕人別沉迷上網，創意稱得上相當老土了。

　　但出現在這兒，簡直匪夷所思，跟周圍的繪畫風格完全不搭也就算了，畫的還是個……電腦？

　　宗杭不甘心，抬手過去摸了摸：這個不是鑿刻的，是畫的，不知道用的什麼原始材料，可能混了動物油脂，整體呈暗紅色。

　　易颯低聲說了句：「阿爾塔米拉野牛。」

　　什麼？這名詞可真拗口，宗杭都複述不全：「阿什麼拉牛，是什麼東西？」

　　易颯解釋：「是西班牙人發現的一個遠古人類洞穴遺址，距今上萬年了吧，洞穴裡畫了很多野牛，用色鮮豔又大膽，透視精准，形態非常生動，跟同期、甚至那之後幾千年原始人的繪畫手法完全不同，極具現代風格，以至於西班牙人將這些畫公諸于眾時，沒人相信他，覺得這是惡作劇。直到今天，還有人認為，那些畫，根本不是遠古人類畫的，作畫的另有其人。」

　　三姓本身就是詭異和超自然的存在，所以一直很關注古今中外的種種未解之謎，不敢說精通，但只要提起來，基本都能說出個大概。

　　宗杭盯著那幅畫發呆。

　　他是沒見過什麼西班牙野牛圖，但眼前這幅，他很確定不是原始人畫的。

　　也許是外星人畫的，又或者……

　　宗杭脫口問了句：「易颯，會不會你們三姓的老祖宗，其實是從未來……穿越來的？」

　　越想越像。

　　——三姓的祖師爺像是能預卜未來的先知，「不羽而飛，不面而面」這種話，也許對他們來說，不是未來，而是曾經呢？

　　——他們有本事，卻不做官、不入仕，因為他們熟悉歷史，知道皇朝更迭的頻繁和殘酷，今日將相明日牢囚，做到多高的位置都不如隱匿民間、靠獨門手藝討生活來得安全持久。

　　——現在的科技已經很厲害了，能用體細胞克隆出牛羊貓狗，就差克隆出人了，前一陣子看到新聞，好像換頭手術都有望實施，那未來呢，也許死而復生根本不是難事，尤其是對那些遭受意外而死的人，只要給死去不久的屍體注入某些強力的再生細胞，丁盤嶺說的「受精卵」，可能就是這樣的再生細胞。

　　——還有息壤，它也許是某種能量物質，像電腦那樣，能夠執行複雜的操作程式……

　　易颯說，什麼事都能推到外星人身上，其實同樣道理，推到未來人身上也說得通：正如明末的薑射護壓根無法想像什麼是飛機、視頻、電子支付，現代的人，也想像不到未來會是怎樣的態勢。

　　宗杭頭皮發緊，覺得自己勘透了什麼了不得的大秘密。

　　他端起相機，把這幅畫拍了下來。

　　再往前走時，宗杭就分外關注兩邊的岩畫，生怕漏了什麼關鍵的，果然，沒過多久，又發現一幅，內容沒第一幅那麼暴力，但越看越讓人心頭冒冷氣：那是一個背對著電腦的人，不知道在忙什麼，身後的電腦樣子有些猙獰，咧了嘴在笑。

　　畫這兩幅岩畫的人，好像挺不喜歡電腦：這些電腦又是吃人又是背後冷笑，真跟成了精似的。

　　宗杭把這張也拍了，再次向易颯強調自己的結論：「穿越，肯定是穿越。」

　　他忽然覺得踏實：看來自己不是什麼怪東西，而是未來科技的產物，他一個現代人，提前享受到了還沒有臻于完美的未來科技而已。

　　易颯沉吟。

　　「祖師爺是未來人，穿越回來的」，這說法的確可以解釋一些事，但穿越這種事，本身就太多悖論，而且更關鍵的是……

　　易颯說：「穿越這詞我懂，但至多往回穿個幾十年，修正一下既往的小遺憾。至於一穿就穿回了上古時代，然後大費周章地安排什麼水鬼、金湯、輪回？你直接穿回今年不就好了嗎？」

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