龍骨焚箱(17)_尾魚

一七

　　怪不得那是具假屍，屍體的裝扮是清末民初，因為真身早沒了，所以得弄個高仿的：盤辮子頭、紮褲管、套草鞋，連一張臉都得蒙上皮，畫上口鼻。

　　孟勁松則有點發怔：昨晚到現在，他一直思謀著這是個陰謀、是個局，現在看來，好像完全錯了路子——蜃景昨晚出現，根本不是偶然，而是有人在那「垂釣」，山鬼才是後到的那個，難怪那人會出手就搶蜃珠，蜃珠沒了，再下百八千的餌，都釣不出畫子來了。

　　孟千姿有點不明白：「釣那東西，有什麼用嗎？」

　　蜃珠至少是實實在在的，蜃景可是虛無縹緲、過目即沒——更何況昨晚見到的景象，不管是假屍，還是那個橫死前不甘爬行的女人，至少也得是七八十年前的了。

　　婁洪也說不清：「不知道啊，沒什麼用，可能是為了看稀奇？」

　　頓了頓又補充：「這法子，我只是聽過，據說要靠運氣，哪怕你真下了一模一樣的餌，也不一定有結果，十次裡成一次就不錯了……再多，我就不知道了，孟小姐你曉得的，走腳這行，差不多已經沒啦。」

　　這話是真的。

　　趕屍最初出現，和湘西偏遠、貧窮、路險、多深山老林有著密切關係：葉落歸根，人死在了外頭，總想運送回來，但一來山高路遠，運費昂貴，二來哪怕真雇了車馬，都走不了湘西的險路，所以能趕屍的老司應運而生，晝伏夜出，搖著招魂鈴、撐著長條三角杏黃引路幡，把客死的人「領」回故鄉。

　　解放後，先是轟轟烈烈破四舊，做這個的都撂手不幹了，連提都不敢提，更沒人會去拜師了，傳承中途掐斷，再然後改革開放，日子好過了，路修起來了，各樣交通工具五花八門，又大力推行火葬，趕屍不再被需求，也就自然消亡——連湘西發展旅遊，電視臺為滿足遊客的好奇心，想拍點關於趕屍的紀錄片，都找不到懂行的人，只能拍上了年紀的老人講點傳聞故事。

　　婁洪這樣的，算「末代」了，他壓根就沒趕過屍，只是從老輩人那裡，把該學的、該記住的，給繼承過來了。

　　孟勁松職責所在，始終以找到金鈴為第一目標，問得非常仔細：「確定只有你們這一門知道釣鬼畫的事，沒別人了？那你們這一門，不是只傳下你這一支吧？有沒有可能還有旁系？」

　　婁洪非常肯定：「走腳中知道這事的，只有我們這一門，因為走腳的派系雖多，但各有各的路道，午陵山這兒，往上數十幾代，都是我們在走，走多了，難免撞見，所以知道。說真的，大半夜還敢入荒山，除了山鬼，也就是我們了，山鬼嘛，是有祖宗奶奶照應，拿山當老家。我們嘛，是沒辦法，本職工作，要端這碗飯。我們這一門，確實……也還有旁系，但是孟助理，你知道規矩的。」

　　孟勁松不語。

　　規矩他當然知道，祝尤科的家務事，不好跟山鬼講，就如同山鬼對外一律稱是靠山吃飯，但具體怎麼個「吃」法，從來不向外人道——婁洪能把釣鬼畫的事對他們透露一二，已經很給面子了。他現在要守規矩，合情合理，沒過硬的理由，確實不好勉強人家開口。

　　孟千姿笑了笑，胳膊抵住桌面，身子前傾：「你注意看我。」

　　婁洪抬頭看她，正莫名其妙，孟千姿一抬手，把左眼的眼罩給摘了。

　　§第一卷山蜃樓第十章

　　她那眼睛，正是受傷後腫得最駭人的時候，皮罩子再透氣，總歸會捂，加上婁洪完全沒心理防備，只覺得摘前摘後，反差實在太大，忍不住「啊呀」一聲叫了出來。

　　孟千姿把眼罩往桌上一扔：「我們打聽這事，可不是問著玩的，昨晚上我為了山蜃樓進山，迎頭撞上風，險些廢了只眼珠子，按規矩，我們是不該問你家的事，但既然是好朋友，又見血傷人了，總該特事特辦吧？」

　　又抬頭看孟勁松：「去找柳冠國，給婁家的好朋友拿張酬謝卡來。」

　　孟勁松應了聲，很快開門出去，回來時，把一張銀行卡擱到婁洪面前，輕聲說了句：「密碼六個八。」

　　婁洪一陣心跳，早聽說山鬼出手闊綽，酬謝卡一律是銀行卡，金額都是大幾萬——這也太給他面子了，親自面談、謝禮先到，而且傷的還是大佬，他要是還藏著掖著，太不義氣了，再說了，反正走腳這行，也湮沒得差不多了。

　　婁洪清了清嗓子：「那我也不客氣，謝謝孟小姐了，但就怕講不出什麼有用的，讓您白花錢了。」

　　「走腳這行吧，確實分門分派，操作手法不同，單說在喜神腦門上貼符，有人用朱砂畫，有人用雄雞血畫；領喜神的時候呢，有人扯幡，有人打鈴，還有人敲鑼。」

　　喜神就是「死人」，取諧音是為著忌諱。

　　「我們這一門，傳了好幾百年了，後來固定下來，三大系，姓婁的、姓賀的，還有姓黃的。不瞞你說，婁系沒別人了，現在就我一獨杆兒，我也不打算往下傳——再說了，就算想傳，也沒人接啊。」

　　孟勁松身上微微發汗：昨晚遇到的，肯定不是這個婁洪，千姿的金鈴，估計要著落在姓賀的和姓黃的身上。

　　婁洪倒也不笨：「我曉得孟小姐肯定懷疑上那兩姓了，真不可能。黃氏那一系，完得還要早咧，四幾年，黃同勝接了活走腳，在長沙附近撞上日本鬼子，被一梭子槍掃死了，慘咧，喜神沒趕回來，陪著做了孤魂野鬼，兵荒馬亂的，屍體都爛在外頭沒人收。那時候，他還沒收山、沒收徒，就此斷了，這事，我入門的時候，我爺常念叨，所以我記得真真的。」

　　孟勁松問他：「那姓賀的呢？」

　　婁洪趕蒼蠅樣甩手：「那更不可能了，早出了湘西地界了。」

　　孟千姿不吃這敷衍：「說說看。」

　　婁洪有點猶豫，再一想，銀行卡都擺到跟前了，確實也得給點秘料才公平：「那個……走腳的基本道道兒，孟小姐總該曉得吧？曉得的話，我就不用重複了。」

　　孟千姿微微頷首。

　　關於死人為什麼能被趕，外界流傳著很多解密說法，有說是背屍的，有說是利用磁鐵的吸力讓喜神走路的，還有說其實是用兩根竹竿穿起一串手臂前探的人、前後兩個大活人抬著的，因為竹竿有彈性，所以走起路來一彈一震，加上走腳總是在晚上，外人都離得很遠，乍一看起來，像是屍體在彈跳著走路——其實又彈又跳，只是香港僵屍片誇張的表現手法罷了，真正的趕屍，隱秘而又低調，很多時候，不細看是看不出來的。

　　真相究竟如何，是人家的不傳之秘，外人只能臆測，無從知曉，古代中國的技藝傳承，總難免有些小家子氣，設條條坎坎，諸如「傳男不傳女」、「傳內不穿外」，好不容易收了外姓徒弟，又要「留一手」，怕徒弟欺了師，源頭水越流越細弱——無數傳承，就如同無數根顫巍巍的風箏線，遊絲一斷渾無力，後人再找不著源頭。

　　但太婆段文希，是留洋回來的女先生，又近距離接觸過趕屍、跟婁家的太師父有過交流，有一套自己的見解，多年後回憶起來，她認為走腳的老司是利用了屍體殘存的關節彈性，或者說是生物電。

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