劍出鞘(163)_沉筱之

一六三

　　「……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出為人族鑄劍，得白帝首肯……」

　　「劍本無名，因此劍為白帝少昊召集神匠鑄成，故又稱，白帝之劍……」

　　阿織看向第一塊石碑的古畫：一個眉目溫潤、手持藤枝的男子正撫心拜于白帝少昊的陛台之下，大殿的四周，零星立著幾個人，當中一個眉心有鳳翼圖騰。

　　阿織知道，手持藤枝的男子正是春神句芒，畫中的場景正是眾神歸天前，句芒請求少昊傳授人族溯荒之印，而他身後數人，應當是青陽氏與臣屬部族。

　　第二副碑畫中，白帝少昊浮身於一團神火上，雙掌微抬，左右各有兩樣事物，分別是劍穗、劍柄、劍心、與劍刃。

　　這幅畫畫的應該就是少昊鑄白帝之劍的情形。

　　阿織聽到一個聲音道：「因人族不能施展溯荒之印的神威，白帝與春神鑄劍無名，贈予人族，故又稱白帝之劍。」

　　因為人族不能徹底施展溯荒印，所以才鑄白帝之劍？

　　換言之，有了白帝劍，溯荒印才能有該有的神威麼？

　　可是，為什麼？

　　阿織心中生疑，卻沒有耽於疑慮，她很快看向第三塊石碑。

　　石碑上，白帝劍已鑄成，劍身古雅，但許多人望著這把劍，神情皆是一籌莫展。忽然，碑畫變了，畫上，有一男子終於提著劍，周遭所有人都露出驚訝的神色，一旁挽著藤枝的春神句芒釋然地淡笑。

　　石碑下方浮起一段文字，上頭寫著：「白帝之劍雖是白帝為人族所鑄，到底神物天成，東夷二十四部族，除了青陽氏，竟無一人可以持劍，然青陽氏雖可持劍，卻無力以劍施展溯荒印。白帝遂召八荒百族試劍。」

　　「東夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏鑄劍為生，與劍相伴。其族內，有一人名糾，糾試劍，一劍即成。白帝劍在糾之手，如天命伴生。春神句芒悅之，贊端木糾為『天生持劍人』，端木氏因此聲名大噪，後數年，世人皆稱端木氏族人為『持劍人』。」

　　阿織看到這裡，稍怔了一下。

　　這段話的意思是說，白帝劍鑄成之後，只有涑水之南的端木糾成功持劍，以劍施展出溯荒印，之後，世人便稱端木氏為「持劍人」。

　　那為何洛纓要說她是持劍人？

　　她分明姓慕。

　　第四塊石碑的古畫漸漸浮現，與前三副古畫不同，這幅畫中沒有白帝與句芒，是端木糾牽著幼子在林中張弓打獵，更遠處，端木族中，族人似乎在聚會，推杯換盞，談笑享樂，而白帝之劍，被隨意丟棄在一旁，無人過問。

　　「……端木糾試劍即成，白帝與春神對其寄予厚望，遂將神劍贈之，又附以天材地寶，囑其練劍不怠，以待時機來臨，以劍封印濁氣，以護眾生……」

　　「……糾耽於聲名虛榮，沉溺享樂，日日攜幼子憐縱橫林間，徜徉四野，其族人亦將神所贈之天材地寶揮霍一空……」

　　「時日飛度，又數年，少昊忽臨涑水，見白帝之劍黯淡失色，端木糾亦因荒廢度日，再無法持劍，端木族人亦耽于享樂，棄劍而生，震怒非常，降下神罰——」

　　第五幅古畫上，果然畫著天神震怒，端木族人跪地領罰。

　　「神罰之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永無可恕。」

　　「有罪印者，生魂殘缺，不得輪回轉生；有罪印者，罰往看守妖窟妖穀，神陣鎮守，世襲罔替，不得脫逃；有罪印者，除族長外，不得知其罪，生於幽處，湮於幽處。」

　　第六塊石碑上，畫著的便是端木氏族人被神罰之後，遷徙往各處妖窟妖穀，但濁氣未能封印，妖穀妖獸縱橫，難以對付，許多支系都覆滅於遷徙之後。

　　阿織看到最後，聽到一個非常蒼老的聲音，不知是慕氏哪一任族長最後留下的話語：「族人覆滅殆盡，唯我傷魂谷一支殘存至今，神褫我族古姓，我族後改姓為慕，居於傷魂穀斷崖畔，永墮暗夜，瞵盼出路。」

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