學達書庫　>　松本清張　>　某《小倉日記》傳　|　上頁　下頁

八

可是，阿藤與耕作都把照子的來訪視為某種暗示。在他家，有照子這樣的年輕美人來做客還是破天荒頭一遭。每次照子來訪，阿藤都會像恭迎公主般殷勤款待。 　　然而，阿藤畢竟還是沒有勇氣請求照子嫁給兒子。這些年來，已經有太多條件遠不及照子的醜女斷然拒絕下嫁。雖然在阿藤的內心一隅仍對照子抱著萬分之一的期待，但大半還是絕望。只是在絕望之中，她又期盼著某種奇跡。 　　東禪寺是所小廟，圍牆內種的木棉花護出一條小徑。阿藤與耕作剛繞到寺院後面，便有一名身穿白袍、戴眼鏡、體形微胖的僧人出迎。僧人一臉狐疑地打量著耕作。 　　阿藤客氣地表示，從黃壽山那裡聽說，明治三十二三年間，鷗外先生曾經參與這裡的禪會，不知師父是否知情？ 　　僧人聽了，冷冰冰地說道：「這種事好像聽過，不過那是我祖父一輩的事，我什麼都不知道。」 　　從他臉上僵硬的表情來看，恐怕再追問下去也是徒勞。 　　「關於當時的事，可曾留下什麼記載？」 　　但母子倆還是不死心地繼續追問。 　　「沒有。」 　　對方的回答依舊毫不客氣。 　　母子倆失望地走出寺門。四十年的光陰已追溯莫及，歲月揚起的滾滾沙塵，已將曾經所到之處的痕跡徹底掩埋。 　　兩人往回走著，身後忽有聲音追來，轉身一看，是那個白袍僧人正在招手。 　　「我忽然想起來了，有一塊當時捐贈的魚板①，你們要不要看？上面刻了名字。」僧人說。看來，此人骨子裡還是友好的。 　　①將木板雕成魚形，是禪寺用來敲響報時的響板。 　　那塊魚板老舊泛黑，捐贈者的名字都得琢磨半天才能勉強看清。耕作一看到那些名字，不禁屏息。 　　捐贈者玉水俊虎 　　森林太郎① 　　階堂行文 　　柴田董之 　　安廣伊三郎 　　上川正一 　　戶上駒之助 　　這出乎意料的發現令他大喜過望，連忙將名字都抄在記事本上，這是一條重要線索。除了鷗外和俊虎，其他名字聽都沒聽過，這裡的寺僧也毫無頭緒。但若能設法查出這些人的下落，或許可以另闢蹊徑得到新資料。 　　耕作幾乎把歷代定居小倉的熟人都問遍了，可誰也沒聽過這些名字，江南也說毫無印象。於是，耕作又跑去找白川，白川那裡總有三教九流的人進出，或許會知道什麼。 　　「我也不知道。」白川看著那些名字說，「不過，這個安廣伊三郎說不定和一郎有什麼關係。不妨去問問寶六先生。」 　　安廣伴一郎曾擔任南滿洲鐵道公司的總裁，反對黨替他取了一個綽號叫「豆沙麵包」②。此人的侄子叫安廣寶六，獨身，是個愛喝酒的老畫家。 　　①此人即為森鷗外。 　　②日語中，「豆沙麵包」與「安伴」發音相同。 　　耕作前往寶六家拜訪，對方住在陋巷深處的一處大雜院內，前來應門的是他的室友。 　　「安廣先生去東京了，暫時不會回來。」 　　對方如此表示。 　　耕作失望地悵然返家，卻意外收到一封信，是鷗外的弟弟森潤三郎寄來的。 　　信中大意是說，「聽K氏提起閣下。我正打算寫些家兄的事蹟，很想知道他在小倉的生活。如果不妨礙閣下的調查，能否將調查成果賜教。」信寫得非常客氣。 　　耕作欣然修書寄去。 　　之後，在昭和十七年（一九四二）出版，森潤三郎所著的《鷗外森林太郎》中提及—— 　　小倉市博勞町的田上耕作氏，調查了家兄滯居期間的事蹟…… 　　文中還記錄了耕作與貝特朗見面的經過。

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