袁隆平傳(51)_學達書庫

五一

　　【第二十五章群星璀璨】

　　年復一年，布穀鳥飛去飛來，一茬又一茬年輕人從雜交水稻科研事業這片沃土上成長起來，雜交水稻事業也隨著年輕人的成長而發展。

　　袁隆平意識到自己已不再年輕，所以，他對年輕人寄予了厚望。認為只要年輕人繼續幹下去，雜交水稻事業的青春將會永在。

　　袁隆平堅持在雜交水稻的科研事業中選拔和培養人才。早在20世紀60年代初期，當「水稻雄性不育」研究還剛剛起步的時候，他感到單槍匹馬無法完成研究任務，就從安江農校畢業的學生中，挑選了李必湖與尹華奇兩名學生當助手。當時，正處於「文化大革命」的混亂時期，學文化、學知識被視為「走資產階級白專道路」。可袁隆平頂住了滾滾逆流，從「水稻雄性不育」研究的實際需要出發，不僅自己帶頭頑強學習，刻苦鑽研，還鼓勵助手李必湖、尹華奇走又紅又專的道路。他對助手們說：「紅，就是要樹立全心全意為人民服務的好思想；專，就是要刻苦學習科學文化知識，掌握過硬的業務本領。」為了幫助助手學好英語，他擠出晚上的時間給他們上輔導課，持之以恆，從不問斷。有一次，愛人鄧哲患急病，他與尹華奇送鄧哲去懷化住院，當晚趕回安江農校後，小尹考慮到老師旅途勞累，勸老師早點休息。可是袁隆平仍然堅持給他補了一個小時的英語課，才去休息。袁隆平對小尹說：

　　「制度是自己定的，貴在堅持。如果三天打魚，兩天曬網，外語是無法學好的！」

　　他注重教授弟子們學習科學文化知識，時常將一些好書介紹給他的弟子們。這些好書，有遺傳學、生物學方面的經典著作，也有文史哲方面的名著。他說：

　　「好書如同太陽，能夠給人們帶來光明和溫暖。有人說，好書可以引為諍友。古人劉向說：書猶藥也，善讀可以醫患。托爾斯泰說：理想的書籍是智慧的鑰匙。我以為，生活本身就是一本大書，生存是一種哲學，行萬里路，讀萬卷書，是智者所為。倘若不囿於書，進而舉一反三，引發出獨到的思考和見解，則是一種生存之中的大境界了。」

　　袁隆平對他的助手們既嚴格要求，又悉心關懷。在科研上，他不尚空談，不搞花架子，而是講求實效，要求多出成果。他總是為助手們創造良好的學習環境。20世紀70年代初期，雜交水稻「三系」剛剛配套，他就將身邊最早的兩名得力助手李必湖、尹華奇分作兩批送進了農業大學深造。兩名助手大學畢業後又重返育種和教學崗位，他們的業務水平提高很快。後來，當條件成熟時，袁隆平又先後多次派他們去美國，幫助美國解決了雜交稻制種中的一些難題，得到了美方的讚譽。現在李必湖已是研究員，擔任安江農校黨委書記兼任學校雜交水稻研究室主任；尹華奇也是研究員，任湖南雜交水稻研究中心的主任助理，成為雜交水稻研究領域內的技術中堅。他的助手們深有感慨地說：

　　「沒有袁老師的嚴格要求和培養教育，就沒有我們的今天。」

　　袁隆平擁有一顆童心。他樂觀開朗，思維敏捷，談吐風趣幽默。他不僅滿腹經綸，還有滿肚子的故事和笑話。所有的經歷和故事一經他敘述，總是繪聲繪色，生動有趣。年輕人都喜歡和他開玩笑。

　　他說起天文知識、地理知識來也興趣盎然。

　　他在單位舉行的聯歡會上跳踢踏舞，引得年輕人捧腹大笑。

　　他憂國憂民，是一位心懷古今天下事的感時傷世者，但在生活中，他卻是一個樂觀主義者。長年的農業科研工作，使得他善於團結人，善於操著很重的湘音，激情而幽默地侃侃而談，許多科研助手都是他的忠實聽眾。

　　他對弟子們說：

　　「一個人的能力有大小，但只要你真誠地愛著自己的事業，真誠地愛著腳下的土地，你就能穩穩當當地站著，頂天而立地。」他說：

　　「我在一家雜誌上看到了一個有趣的故事：

　　「有那麼一天，四位工匠湊到一塊兒，決定每人出一副對聯，說說自己的行當。

　　「鐵匠首先開口，他說：『兩間火烤煙熏屋，一個千錘百煉人』

　　「木匠說：『一把尺能成方圓器，幾根直線造就棟樑材』

　　「刻字匠說：

　　『六書傳四海，一刻值千金。

　　「剃頭匠說：

　　『新世界從頭做起，舊觀念一手推開。橫批是：頭頂功夫。』

　　「聽聽，他們的話多麼有氣魄，多麼豪邁，他們對自己的行當是多麼熱愛。」

　　袁隆平待人平和與寬容。他崇尚孔夫子的中庸之道。他常教誨身邊的弟子們說：

　　「任何事物要維繫自己的存在，就必須使自己保持一種平衡的狀態，因為只有在平衡的狀態下，才能穩定地發展自己。而一旦失去這種平衡，便會處於一種動盪不安的環境之中，生存和發展必將受到威脅。」

　　他說：

　　「一個人倘若爭取事業的成功，必須懂得寬容大度。極端的境地，使人喪失理智，失去對事物的冷靜思考，往往使人滑人荒唐的失敗的泥坑。」

　　「早在幾千年之前，孑L子就提倡像曾參那樣『吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？』」他說，「人這一生啊，不可能至善至美，但倘若你能時時反省自己，使自己的行為接近真理，那便是人生的幸福境地。」

　　在科研事業中，他倡導不拘一格選拔人才，崇尚人才的優化組合。他說：

　　「我國的史學家司馬遷撰寫的《魏公子列傳》，完全可以當做一部人才學，而且，其中闡述的某些觀念還是很超前的。

　　「司馬遷筆下的魏公子，仁而下士，士無賢不肖皆謙而禮交之。因此來投奔他的人很多。他主張，人無論貴賤、尊卑、貧富，也無論長幼，只要有本事，就可以為同一事業去共同奮鬥。他將看大門的、殺豬的與豪富共同組成一個無堅不摧的戰鬥群體。

　　「魏公子特別看中政績，不看官銜。諸如，侯贏，小吏也；朱亥，布衣也。可以說，他們都無顯赫的地位可言，可是他們出的點子就是管用，事情在他們手下能夠辦成功，這就是人才。

　　「我很贊同司馬遷在《魏公子列傳》中闡述的觀點，我不大贊同當前流行的『說你中時，不中也中；說你不中時，中也不中』的用人格言。在我看來，你有科研成果，你有業績，便是中；否則，便是不中。」

　　袁隆平的得力助手羅孝和說：

　　「袁先生在科研事業中，沒有門戶之見，從來都是搞『五湖四海』，我便是他搞『五湖四海』的受益者之一。」

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