袁隆平傳(13)_學達書庫

一三

　　老果農的話，使袁隆平深受啟發，他想到：橘樹的花太密了難結果，而人生的目標太多了，同樣難以實現啊！他進而想到，自己已是而立之年了，該選准自己的拼搏目標和科研課題了，再也不能東一榔頭，西一杠子了。

　　在他看來，糧食作物是陸地上生態系統的主體，是人類賴以生存的基礎；而水稻則是地球上主要的糧食作物。在這個地球上，玉米種植面積數第一，水稻種植面積數第二。可以這樣說，在日常生活中，人和稻米是須臾不可分的。從某種意義上說，稻米養育了人類。

　　就是從這一年的春季開始，袁隆平選擇了水稻純系選育和人工雜交試驗的科研課題。試驗場地就設在學校分配給他的半畝自留地上。

　　從此，袁隆平踏上了一條崎嶇的探索之路。

　　水稻是自花授粉作物，雜交有沒有優勢？這種優勢能否為人類所利用？袁隆平就是向著這樣的問題發起了挑戰。

　　早在1926年，美國人詹斯首先揭示了水稻的雜種優勢現象，此後，詹斯的理論雖然被美國遺傳學家辛洛特和鄧恩否認了，但是，他的理論依然引起了各國科學家的廣泛關注。20世紀30年代至50年代，印度人克丹姆，馬來西亞人布朗，巴基斯坦人阿乃姆，日本人岡田正寬、奈良芳次郎等都先後開展過雜交水稻的研究。儘管上述學者的研究均未能取得成功，但是勤於學習又精通英文的袁隆平，還是受到了西方科學家的啟發，決心繼續雜交水稻的科學研究，以便通過雜種優勢來提高單位面積產量。

　　1960年春天，袁隆平在他那半畝試驗田裡，把稻種播下去，幾天以後秧苗出水了，綠瑩瑩，嫩生生的，向他伸展著一隻只嫩綠的小手，可愛極了。他看著它們一天天長大，而後為它們一個個安家，目睹著它們拔節、分蘖、抽穗，由嫩綠而變為深綠……

　　他認真地觀察著每一株水稻的成長，一次偶然的發現，使得他的眼前為之一亮——他發現了一株「鶴立雞群」的水稻。俏麗而挺拔的株形，手掌般的稻穗，那樣生動、那樣鮮活地呈現在他的眼前，它像是擁擠的生命中的一位巍然挺立的俊美少年！他發現了它，如同發現了一座金礦，真是快活極了！想不到這個偶然的發現竟然影響了他的一生。

　　他將這「鶴立雞群」的稻株結出的170粒稻種精心收集起來，次年，播種在瓦罐的培養土裡，栽插在窗前的試驗田裡。他看著它們一天一天地生長，如同注視著共患難的手足兄弟，感到一種心靈相通的愉悅。

　　然而，其結果卻令他大失所望。那株原本優勢很明顯的種苗，其後代的性狀竟然發生了分離，居然沒有一株趕上它的前代。秧苗長勢七長八短，抽穗後穗短粒小。袁隆平凝視著變異的稻株，突然眼睛一亮，靈感頓時湧上心頭：那「鶴立雞群」的稻株，是品種間的雜交優勢現象，很可能是一株天然雜交稻的雜種第一代！

　　「啊，那正是一株天然雜交稻啊！」

　　這一判斷在他腦海中確定下來以後，他便開始對那些變異的植株進行仔細的調查：高的、短的，早熟的、晚熟的……一株一株地記載，反復地統計、運算，證明這「雜種第一代」完全符合孟德爾學說的分離規律。

　　就在苦苦思索之中，他想到，第一年選育的那株「鶴立雞群」的天然雜交稻並非純種，所以，第二年出現了分離。倘若按那株雜交稻的產量來推算，那麼，畝產可以達到600公斤，這便是水稻雜交的優勢。

　　想到這裡，他眼睛又是一亮：啊，水稻雜交原本有優勢！

　　水稻雜交有優勢，這是袁隆平從實踐中得出的一個突破性的結論，是具有劃時代意義的結論！

　　就是這一株偶爾被發現的天然雜交稻，帶給袁隆平靈感，帶給他機遇，他的成功之路將從這裡開始。

　　由此，袁隆平萌發了利用這種雜交優勢提高水稻產量的設想。

　　然而，袁隆平的設想與傳統的經典遺傳學觀點相悖。美國著名的遺傳學家辛洛特和鄧恩合寫的《細胞遺傳學》一書，明確地指出了水稻雜交無優勢。美國哈佛大學的教科書《遺傳學原理》中明確寫道：

　　「稻麥等白花授粉作物自交不退化，雜交無優勢。」所以，當袁隆平提出雜交水稻的研究課題時，遭到某些權威學者的反對乃至嘲笑。

　　「沒有錯誤的實踐，只有錯誤的理論。」袁隆平根據自己在實踐中觀察到的現實狀況，反復思考著。他尊重權威，但不迷信權威。對於「白花授粉雜交無優勢」的觀點，他大膽質疑，勇敢挑戰，毅然堅持將「水稻雜交優勢利用」作為自己的科研目標。

　　就是從這株「鶴立雞群」的天然雜交稻開始，袁隆平提出了一個重大的科研命題：要在實踐中學會利用水稻的雄性不育系，學會利用水稻的雜交優勢。

　　不久，袁隆平設計的一整套培育人工雜交稻的方案誕生了。他準備先培育不育系、保持系和恢復系，然後通過「三系」配套進行循環雜交，完成不育系繁殖，進行雜交制種並用於大田生產。

　　從此，「雜交水稻」這個概念伴隨了袁隆平的一生，成為他畢生不懈追求的事業。

　　從此，美國哈佛大學的教科書《遺傳學原理》將在袁隆平的手下改寫；某些遺傳學權威的結論，也將在袁隆平的挑戰面前，不得不重新加以修改。

　　恩格斯曾經有過這樣一段論述：

　　物質的任何有限的存在形式，不論是太陽或星雲，個別
　　的種屬，化學的化合或分解，都同樣是暫時的，而且除永恆
　　變化著、永恆運動著的物質以及這一物質運動和變化所依據
　　的規律外，再沒有什麼永恆的東西。

　　袁隆平用他的實踐經驗，證明了恩格斯的這一科學結論是完全正確的。

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