細敘滄桑記流年(84)_葉淺予

八四

　　7月4日晨6時15分魯美派車來接。9時起，先示範作四尺紙一張，畫了兩個獻哈達的藏民，費一小時。繼之，講中國畫的傳統方法，由臨摹入手的科學性。因無擴音器，聽眾多，不得不用大嗓門講，講了一個多小時，精疲力竭。飯後稍稍休息，任夢障帶我去看國畫、油畫兩系的畢業創作，眼睛幾乎睜不開，只得告辭。

　　魯美的中國畫太缺少中國畫味道。他們用的方法是墨筆素描加淡彩。學生貪大貪多，所畫人物比真人大，墨氣重，色彩亂，給人以精神壓力。有個學生以狼為題，畫了組畫五六幅；有個學生畫了十五幅盤古神話連環畫，都是大幅。強調生活，不講究傳統筆墨，不追求美感，是魯美中國畫的突出風格。油畫受羅中立、陳丹青的影響。兩系都有歪曲形象的傾向，看了使人壓抑。

　　在瀋陽的日子，接觸了大清皇朝發跡的歷史。28日參觀瀋陽故宮，那是大清帝國的發祥地。努爾哈赤從1583年開始，用了十一年時間，統一了長白山北部、牡丹江綏芬河流域建州女真部落；1625年遷都瀋陽，開始建造宮殿，宮殿模式基本上是漢制，也就是當時的明式。這說明滿族地區早已漢化，宮中唯一的女真標誌是殿后的一根標竿，北京故宮的中和殿后也有這麼一根，是遊牧民族以獸肉飼猛禽的器具。

　　30日參觀東陵，這是努爾哈赤的陵墓，又叫福陵。陵門一對石獅，與北京故宮的一對相似，雕工較精。入門豁然開朗，墓道兩側古松數百株，高沖雲霄，氣勢甚壯。陵在一山丘之頂，登一百零八級，過一碑亭，人陵園大門，圍以城牆。城周約一裡許，陵前屏以前後兩殿，前名隆思殿，門上匾額題字，滿文居中，漢蒙兩體居左右，與北京諸殿所題左右滿漢二文不同，蓋此為愛新覺羅祖墳，當以滿文為主。陵道兩側所列石獸為明制，雕工粗劣，不能與北京十三陵相比。

　　北陵為努爾哈赤之子皇太極之陵。其外圍為公園，體制與東陵相似，彼為山丘，此為平地，老松圍繞，矮屈多姿，大異東陵，乃歎規劃者的匠心。此陵獅子驚鱗雕工甚佳，墓道兩側華表首群尤為出色其中駝象兩對，手法簡練，造型厚實，富於雕塑感。形體輪廓線官彈力，有近代感，勝過南京明孝陵與北京十三陵。想不到三百年前大清故都有如此石雕高手。次日參觀瀋陽博物館，詢之館長，北陵石雕群是否墓葬時即完成？答雲可能是分幾次完成。現知康熙、乾隆幾次來瀋陽，對東北二陵都有所增建。問是本地石工所造抑從北京請來石工所造？答雲，可能是外來工人所造，但又雲，東北地區早有漢文化，秦漢以來即受漢人統治，文化隨之而來。尼關內戰亂之時，漢人大批來滿洲避亂並定居，文化之盛，不亞於關內。遼陽漢墓的墓葬器皿及壁畫可以作證。該館東廊陳列北魏隋唐墓誌甚多，遼代墓誌蓋所刻白線人物，圖案花紋有唐宋風格。

　　東廊有一日宋代所鑄銅鐘，上飾帝王出巡儀仗，雲系徽欽二帝被俘時金國的戰利品，遺棄在途，搜集移來。

　　此行改變了我過去認為東北地區缺少文化的錯誤看法。努爾哈赤戰鬥一生使女真民族由部落制轉為奴隸制，再轉而為封建制，創造了社會發展的奇跡，使我大感興趣，從而遍找文獻，鑽讀史書，探索這一奇跡的創造過程。由於這一史跡，使我對大清末代皇帝博儀的滿洲國，也想一探其奧秘。

　　7月5日晚9點15分搭275次列車赴哈爾濱。次晨5 時半抵達。劉忠和、晁媚、賈平西等師大、美協、畫院的七八人來接，住哈爾濱師大專家樓。

　　師院派車參觀哈爾濱市容。南崗區為重工業基地，電機廠、汽輪機廠、鍋爐廠等三大名廠稱之謂動力區。下坡到道外商業區，道裡為俄化區。車停松花江畔，有一座防洪紀念碑，圓廊及碑座為蘇聯人設計，碑頂群像是中國人設計，兩者造型前者強，後者弱，不相稱。廊頭兩個浮雕，做上標語，自己破壞自己。江邊公園有許多水泥圓雕座，為50年代產物，在畫報上見過，還不錯，今見原作，乃顯造形之弱，蓋缺少圓渾、穩重、簡練、厚實等感。

　　過了幾天，潘紹棠陪我再到松花江邊看雕塑，有50年代的工農兵形象，手法拘謹、軟弱。我說這不是低於生活嗎？在工農之間穿插一件掠江濤起飛的天鵝，說是象徵哈爾濱這個城市的，是蘇暉的作品，有水平。同行者說，「文革」中誣天鵝昂首北面，有嚮往蘇聯之嫌，被砸爛，現物是作者重制的。潘問看了他們的作品有何意見，我遲疑了一會，答雲：題材範圍較窄，表現手法拘謹，看來思想不夠解放。潘說大慶任務共十餘件，其中有鑽井工人形象，大慶公園方面放手讓他們發揮，可見創作有自由，而自己思想有框框。我所見三件泥塑樣品，都是赤身少女，一跳水，一舞姿，一憨態，我懷疑他們目的在表現人體美。我從來對崇拜人體美的藝術思想不表同情。我認為審美情趣有民族性，單純表現人體美的畫或塑，是西方人的審美傳統，不能勉強移植。至此，我看了不少雕塑，發現哈爾濱是欣賞雕塑藝術的先進城市，希望他們能擺脫西方藝術教條的束縛。

　　7月9日8 時半，哈師美術系借化學系梯形教室由我講課。前半段講三個有關美育的現實問題：

　　（一）四美中的環境美——美院不美
　　（二）實用美術的審美——陶獅垃圾箱的醜
　　（三）當專家還是當教師——師院學生30％不願當教師。

　　後半段擺三個觀點：

　　（一）美育不是別的，是審美教育。當年蔡元培提倡美育，八十年前南京兩江師範開設圖畫手工課，當時的中小學都設國畫、手工、音樂課。我讀小學時喜歡做手工，學過拓碑技術，學過裝訂洋裝書。德智體三育都和美育有關係。

　　（二）培養創造美與欣賞美兩種審美能力，需要學兩門課：審美知識技術和文藝人品修養，鑒別美與醜，發揚美，消滅醜。

　　（三）審美實踐。再論陶獅與鐵鵝垃圾箱之醜，提高社會審美水平，消滅醜化的實用器具，為社會審美實用服務，指導美化生活。

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