我的前半生寫自傳與獻「寶」(2)

寫自傳與獻「寶」(2)

　　當時大家都從學習、值日和生活這三方面，努力表現自己，希圖取信所方。我們這個組，在學習方面「成績」最好的要算我們的組長老王。他原是偽滿軍法少將，在北平學過幾年法政，文化程度比較高，對新理論名詞懂得比較快。其他三名「將官」起初跟我一樣，連「主觀」「客觀」都鬧不清，可是「進步」也比我快。在開討論會時，他們都能說一套。最要命的是學完「什麼叫封建社會」的專題後，每人要寫一篇學習心得（或稱學習總結），把自己對這個問題的領會、感想，用自己的話說出來。在討論時，我還可以簡單地說一說，知道多少說多少，寫心得可就不這麼容易了。老實說，這時我對於學習還沒感到有什麼需要，學習對於我，非但沒解決什麼認識上的問題，反而讓我對於書上關於封建社會的解釋感到害怕。例如，封建帝王是地主頭子，是最大的地主，這些話都像是對我下判決似的。如果我是最大的地主，那麼不但從叛國投敵上說該法辦，而且從土地改革的角度上說也赦不了，那不是更沒活路了嗎？我在這種不安的情緒中，簡直連一個字也寫不下去。在我勉強安下心東抄西湊地寫完這篇心得後，又看了看別人寫的，覺得我的學習成績是決不會使所方滿意的。

　　到哈爾濱後，我自動地參加了值日，這是惟一可以證明「進步」的地方。在這裡，所方再沒有人宣佈我「有病」，而我也發現這裡每間屋的屋角上都有抽水馬桶，沒有提馬桶這個難題了。值日工作只是接遞外面送來的三頓飯、開水和擦地鋪，我不再感到怵頭，當輪到我的時候，就動手幹起來了。我有生以來第一次為別人服務，就出了一個岔子，在端飯菜的時候，幾乎把一碗菜湯全灑在人家頭上。因此，以後每逢輪到我，總有人自動幫忙。他們一半是好意，一半也是不甘再冒菜湯澆頂的危險。

　　生活上的情形，就更不能跟別人比了。我的服裝依舊不整潔，我的衣服依舊靠小瑞給我洗縫。自從所長當眾指出我的邋裡邋遏以後，我心裡總有一種混雜著羞恥和怨恨的感情。我曾試著練習照顧自己，給自己洗衣服，可是當我弄得滿身是水，仍然制服不了肥皂和搓板的時候，心中便充滿了怨氣；而當我站在院裡等待小瑞，別人的目光投向我手中待洗的衣襪時，我又感到羞恥。

　　交上自傳不久，我忽然下定決心，再試一次。我覺得這件事再困難也要幹，否則所方看我一點出息都沒有，還怎麼相信我呢？我以滿頭大汗的代價，洗好了一件白襯衣。等晾乾了一看，白襯衣變成了花襯衣，好像八大山人的水墨畫。我對著它發了一陣呆，小瑞過來，把「水墨畫」從晾衣繩上拉下來，夾在懷裡悄悄地說：「這不是上頭幹的事，還是給瑞幹吧。」

　　他的話很順耳，——我邊散步邊思索著，不錯，這不是我幹的，而且也幹不好。可是，我不幹這個，幹什麼才能向所方表現一下自己呢？我必須找一件可以幹、而且幹得出色的事情才行。

　　我正苦苦地思索著，忽然旁邊幾個人的議論引起了我的注意。

　　這是我五妹夫老萬那屋裡的幾個。他們正談論著關於各界人民捐獻飛機大炮支援志願軍的事。那時按規定，不同監房的人不得交談，但聽別人的談話並不禁止。那堆人裡有個姓張的前偽滿大臣，在撫順時曾跟我同過屋，他有個兒子從小不肯隨他住在偽滿，反對他這個漢奸父親，連他的錢也不要。他現在估計這個兒子一定參加了抗美援朝。他每提起兒子，總是流露出不安的心情，現在又是如此。

　　「如果政府還沒有沒收我的財產，我要全部捐獻給抗美援朝。我兒子既然不要，我只好這樣。」

　　有人笑道：「這豈不是笑話！我們的財產本來就該沒收的。」

　　「那怎麼辦呢？」老張愁眉苦臉地說，「也許我那孩子就在朝鮮拚命呢！」

　　「你想的太多，毫無根據。」另一個說，「你以為漢奸的兒女可以參軍嗎？」

　　這句話別人聽了顯然不是味兒，一時都不再做聲，可是老張還想他的主意：「咱們隨身帶的財物，政府並沒充公，是代為保存的。我把它捐出去好不好！」

　　「那有多一點？」又有人笑他，「除了皇上和總理大臣，誰的東西都值不了多少錢！……」

　　這句話把我提醒了。不錯，我還有許多珠寶首飾呢，這可是任何人都無法跟我較量的。不說藏在箱子底的那些，就說露在外面的一點也是很值錢的。其中那套乾隆皇帝當太上皇時用的「寶」，就是無價之寶。這是用田黃石刻的三顆印，由三條田黃石鏈條連結在一起，雕工極為精美。我不想動用藏在箱底的財寶，決定把這三顆印拿出來以證明我的「覺悟」。

學達書庫(xuoda.com)