歲月隨想(91)_趙忠祥

九一

　　我想說明的是，成功的新聞節目主持人左右輿論的傳聞只是外行觀眾的理解。相反，能有機會作一些有限度發揮的倒是綜藝節目或專題節目主持人。一名專題或綜藝節目主持人沒有必要把自己裝扮成一個左右輿論的權威，但卻能游刃自如地表達自己的喜怒哀樂和自己對周圍事物的看法，在觀眾信任與喜愛他的同時，很可能也會接受他對外部事物是非好惡的判斷與情感的表達。新聞節目主持人不可能代表個人發表對某種事物的看法。一般地說，對當前發生的新聞事件的個人表態是要受到所在機構嚴格的審視的，各國都一樣，國家利益至上。同時外界事物瞬息萬變，稍有失誤就會失去觀眾對他的信任。其實一個人對輿論的影響不限於對新聞事件的表態，他完全可以對歷史的、傳統的、文化的、知識的各種範疇進行深思熟慮的分析和評價。這樣做準確性往往更高。輿論的基礎是一個國家、一個民族長期形成的文化觀念和價值觀念。一個成功的綜藝節目或專題節目主持人在觀眾中有相當大的名人效應，因此，他的看法很可能影響一部分觀眾。所以，不能認為綜藝節目和專題節目主持人不可能產生輿論影響。當然還要看主持人的資歷、名望以及他背後的欄目群體的水準。

　　問：作為一位男性主持人，從以往細膩的風格轉軌到硬派風格會受到成熟男性觀眾的歡迎，您對此有何想法？

　　答：有這樣一個歷史傳說故事：蘇東坡問他的幕僚：「吾詞與柳詞何如？」那位幕僚說：「柳詞（指以秦觀為代表的婉約派）應以十八九歲的姣好女子手執牙板輕歌『楊柳岸曉鳳殘月』，而學士詞當以關西大漢手綽銅板高歌『大江東去』，」這個文學史上的傳說正好體現出何種文體、何種風格、何種內容的作品當以何種形態去表現與烘托。

　　所謂硬派風格，這是近年來的外來電影中對某一類男主人公的一種稱謂，如日本的高倉健，美國的史泰龍、施瓦辛格，法國的阿蘭·德隆。他們所扮演的角色往往是文化不高的遊俠或勞動者，不是學者、政治家，也不是吟詩作畫的文人，影片有時故意表現他們的粗俗，但這類形象並不代表最有成就的男人的形象，更沒有根據來說明所有成熟的男人都喜歡這種形象。不信你去調查40歲左右的有文化的男性觀眾，他們不見得像小青年一樣去模仿這些典型。男人的魁力不完全表現在硬派孔武，而表現在智慧、隱忍和對社會的責任感。因此，我不想去為了迎合一部分人而去改變大多數人都喜愛的我風格。

　　其實，在我主播25年新聞節目的「文革」當中的專題片時，我的播講可以歸結為「硬派」，儘管這個詞並不科學，無論在聲樂界和播音界均無此術語及提法。但是這種偏于高亢的追求陽剛的路子，並不為觀眾喜愛。1975年以後，我在從事譯製片的解說中，在中央電視臺著名錄音專家曾文濟的幫助下，經過差不多兩年的探索，找到了以氣息力度和聲帶輕度閉合相輔相成的話筒前的發聲法，並探尋出以情帶聲、以內在的理解為出發點的解說路子。在近10年的實踐中，我已探索出一種中國觀眾喜歡的解說風格。

　　抒情細膩是我的一種表現手法，但並不是我的主體風格，我最擅長的還是播送政論體。所以，《毛澤東》攝製組決定請我為這部12集大型紀錄片解說。我的解說經群眾與專家評議，獲得1994年中央電視臺唯一的解說獎。

　　我確實花過一番苦功，在話筒前的發聲法上摸索出一條科學用聲的道路，國內著名聲樂表演藝術家都曾與我探討如何能做到高低位的統一與鬆弛的閉合。

　　所謂風格，其實正是一個人被公眾承認的特點。而這個特點中，一定會包含著優勢與不足。當然，一位成熟的藝術家需要畢生努力去揚長避短，或下大功夫克服不足，但事實卻是這樣的，如果把你的缺陷完全抹平了，就不是原來的你了。譬如，中國戲劇表演大師周信芳創立了麒派風格，他的演唱被譽為「雲中月」，意思是朦朦朧朧。其實，無須諱言，他聲音沙啞。可是，如果一旦他聲帶完全閉合，儘管去掉了聲帶閉合不全形成的缺陷，但也就沒有麒派了，再如當今中國繪畫大師黃胄，他的水墨畫線條帶有明顯的速寫手法，有時往往一道衣褶會有三四道線條，似是重複筆劃。但這也正是他的風格，如果不這樣，鑒定家一定說這是一張假畫。

　　我早年師從王嘉樣、林俊卿等聲音訓練大師，在練聲基本功上下了多年苦功。既學過美聲，也學過民族發聲和戲曲曲藝，更用3年時間掌握了王老師的鼻彈音和林老師的氣泡音、咽音訓練方法。

　　總之，看一個主持人的成就，只有通過觀眾的評價去認定。我近年來得到的獎項有多項是觀眾的直接評定。去年我在全國青少年問卷中被評為中央電視臺最受觀眾喜愛的主持人之首，我感到很欣慰，即我的觀眾喜愛我。我將繼續努力工作，以回報我的同事在工作中對我的幫助，回報全國廣大電視觀眾對我的厚愛。

　　1995筆年答《電視研究》記者朱甯問

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