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昆明冬景(3)


  這不成!這不成!人雖是個動物,希望活得幸福,但是人究竟和別的動物不同,還需要活得尊貴!……如果真正多數的幸福,實決定於一個民族勞動與知識的結合,就應當從極合理方式中將它的成果重作分配。當前實在需要一場「清潔運動」,將現代政治的特殊包庇性,現代文化的市儈氣,以及三五無出息知識分子提倡的變相鬼神迷信,在年輕生命中形成的勢力、依賴、狡猾、自私諸傾向,完全洗刷乾淨,恢復頭腦應有的純正與清朗,認識這個世界,並在人類駕馭鋼鐵征服自然的才智競爭中,接受這個民族一種新的命運。

  這也就是一場戰爭,一道需要在精神上修復建築的無形防線……

  離家已經不遠了,楊家大院的房舍的輪廓已清晰可見。沈從文知道,家裡此時正有來自各處的信件,等著自己拆看。幾年來,他的相當一部分精力與時間,就花在給各種生熟朋友的回信上。這些回信傳遞出沈從文對抗戰必勝的堅定信念,既鼓勵那些在各方面服務的生熟朋友,其中,有下級軍官、士兵、大學生、銀行職員、小學教師、文學青年……,在艱苦努力中為民族抗戰效力,同時也是一種自勉。信中,有對抗戰形勢和前途的分析,有對身當民族危急時期基本的做人態度的闡述,有對文學運動在抗戰中的意義的估價,以及一個文學工作者必經途徑的建議……其中的一部分,已結集為《雲南看雲集》出版。此時,這些信件中的字句又斷斷續續爬上沈從文的大腦皮層。

  ……惡鄰加於我們這個民族的憂患,分量雖然不輕,然而近20年來(也可以說是白話文運動以來),所產生的民族氣概,一點自尊心和自信心,卻一定擔當得起這種憂患。所以「不久勝利」雖近於一個空話,「招架得住」業已表現於多種事實。既招架得住,爭取時間便成為我們勝負的關鍵。以目前情勢說來,樂觀是有理由的。

  一個朋友對於日本人的失敗,說得很有意思。朋友以為日本人的支那通,只懂中國唐宋時代文學,民初軍閥時代的政治。中國方面較深一點的文學作品,所表現這個民族的偉大感情偉大思想,照例看不懂。較淺一點的,如近20年來的白話文所煽起的民族的熱情,表現這個民族進步的情形,也照例不明白……只學會用他本國流氓勾搭中國失意軍閥和油滑政客,以為可以得到成功,不能不大大摔一個跟頭。支那通把近代中國由於文學革命以後,將文學當工具,從各方面運用,給國民的教育,保有多少潛力這一件事根本疏忽了。你不要因為職務卑微就感到自卑,不要因為事情平凡就感到自輕。國家正在苦難中掙扎,凡有做一個中國國民良心和氣概的人,總都明白要國家從困難中翻身,得忍受個人那一份不可免的犧牲,雖事事受挫折,卻不喪氣,不灰心,更不取巧為個人出路擔心或分心。一定明白個人出路問題小,民族興衰國家存亡的問題大……你活下一天,就得好好的盡職。不幸倒下去,就騰出空地,讓更年輕勇敢的小朋友填補上去。個人可死去,必死去,國家民族卻決不能滅亡,更不應該把四千年來祖先刈草焚林開闢出來的一片土地,聽它斷送到少數民族敗類和少數頑固、糊塗、自私、懦弱讀書人的消極頹廢行為中!

  要緊處或許還是把生命看得莊嚴一點,思索向深處走,多讀些書,多明白些事情,瞭解人之所以為人,從生物學上說來,不過是一個比較複雜的動物,雖複雜依然脫不了受自然限制……然而從人類發展史上看來,這生物也就相當古怪。近百年來知識的堆積,工具的運用,已產生不少奇跡,能明白人之所以為人獸性與神性的兩方面,就一定會好好的活個幾十年,不至於同蟲蟻一樣了。

  如果文學運動的意義,是要用作品燃燒起這個民族更年輕一輩的情感,增加他在憂患中的抵抗力,增加一點活力,據我私意,若照當前一些文學掮客搶群眾的方法,是不會有真正成就的。他得有好作品,方可望辦到!

  要有好作品就要作家耐得住寂寞,用一個比較誠實素樸的態度來從事工作,30年還只是個假定,事實上是應當終生努力,到死為止的。好的文學作品應當有教育第一流政治家的能力,可是如今一部分作家,卻只打量從第三流政客下討生活。我的意見受許多人批評,以為不切實際,也是極自然!……

  終於到了屋邊那條溪流的長堤上。平時,沈從文一家就是從這條溪流中取水,以供家用的。此時,七歲的虎雛正站在溪邊,將竹葉折紮成的小船,放入溪渝取樂。這是一位生活孤獨性情純厚的詩人朋友,來鄉下沈從文處作客時,帶孩子散步所作的遊戲的繼續。那時,他們常在小船上裝飾一點紅白野花,一點瑪瑙石子,以及詩人朋友心之一隅單純憂鬱的希望,孩子一點天真的癡願和幻想,望著小船乘流而去。小船去不多遠,就一定會被鶺流和河岸轉彎處的漩渦攪翻。然而,在詩人的想像裡和孩子的心中,小船在星光虹影裡,正揚帆遠去,並終有一天會到達彼岸。

  看著眼前孩子遊戲的情景,以及滇池上空如焚如燒的晚雲,鑲嵌在明淨天空中一彎淡淡的新月,沈從文不由得輕輕歎了一口氣。


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