沈從文傳續一本小書和一本大書(2)

續一本小書和一本大書(2)

　　搜查問詢都沒有結果，這位進過美術學校的大哥，便站在河灘上，略帶憂愁的樣子欣賞一陣風景，或取出速寫簿，坐下來畫兩張素描，隨後輕輕吹著口哨，從原路打轉身了。幾次過去，他終於起了疑心，卻也不說破，照舊裝著相信兄弟不在河裡的樣子，轉回到城門邊隱蔽處，像一匹雄貓預備獵取耗子似的，極有耐心地守候著。等到游泳的一群走近時，便從暗處飛快躍出，一把攫住沈嶽煥的衣服便走。不久，沈嶽煥摸清了大哥的「棋路」，又有了新的對策：有時故意遠遠落在同伴後面，有時又繞路躲開南門，從東門進城回家。

　　一個夏天，兄弟倆不斷地捉著迷藏，真有點道高一尺魔高一丈的味道。這也難怪，水對沈嶽煥，具有一種特殊的吸附力。每當脫光衣褲，赤條條與河水親近時，沈嶽煥覺得自己整個地融進了大自然；仰臥在水面上，望著高遠的藍天，那裡仿佛藏著無窮的秘密；和同伴一對一澆水比賽，陽光照射在迷鎊的水花上，泛起七彩虹橋，周圍的山、樹、雲、煙，別是一種型範和色彩；浮在河中，流水在身前身後不歇止地流動，整個天地便飄浮起來，人也好像是在虛空中浮動。

　　我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小。我幼小時較美麗的生活大部分都與水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思考，水對我有極大的關係。^①

　　若是星期天，日子又湊巧，或一六，或二七，或三八，^②正逢城郊墟場趕集，吃過早飯，沈嶽煥或邀人，或被人邀，一行幾個先下河洗一回澡，再走十裡路過長寧哨去趕集，在墟場人堆裡轉著看熱鬧。他們一會兒出現在賣牛處，看買賣雙方大聲吼著、嚷著，在價錢上相互爭執，當一方的誠意被對方有所懷疑時，便漲紅著臉，指天指神賭咒發誓；一會兒鑽到賣山貨處，一面聽人們談論獵獲猛獸時種種危險情形，一面用手觸摸虎豹皮毛。想起這山中猛獸生前的威風，心頭仍禁不住一懍；一會兒，他們又擠到賭場上，看那些鄉下漢子下注時，期待混和著擔心，如何支配到一隻手微微顫抖……

　　在來回的路上，他們還要從造紙場邊過，從造船的河灘上過，從碾坊、油坊邊過。過造紙場時便看造紙，看工匠們如何用細篾簾子漏取紙漿；過造船處時便看修船、造船，太陽光正灑滿河灘，河灘上正架起一隻舊船的龍骨，工匠正忙著將粗麻頭與桐油、石灰拌和成的漿料，嵌進船的縫隙裡去。最經看的還是那些碾坊和油坊。碾坊、油坊必傍溪傍河而立。溪河上游距碾坊、油坊不遠處，建一道小小攔河壩，將水引入渠道。渠水流到水碾處，從高處跌落時突然發力，衝擊坎下裝置的水車，轉動的水車帶動碾坊地下碾盤連軸，地面上的石碾便沿著圓形石槽運行。石碾將曬乾的穀粒碾碎後，再用風車將穀殼扇去，然後用竹篩篩去細糠。水車轉，碾石轉，風車轉，人轉竹篩轉，最後轉出滿羅筐的白米和滿身糠灰的篩米婦人。若是油坊，除碾具外，還有榨油裝置。開榨前，將桐子或油茶子漚熱，剝出桐籽茶籽，曬乾、烘乾後倒入碾槽碾碎，再大灶大火蒸熟後取出，用稻草和鐵箍團成直徑尺餘的圓餅，置木榨上夾緊。然後，打油人手執油錘，——錘杆是長有丈餘、碗口粗細的柞木，錘頭由鐵鑄成。錘杆居中系一根粗繩，懸掛在屋樑上，——一面歌呼，一面泡動中借勢發力，撞擊油榨上裝有鐵頭的楔子。在大力擠壓下，油液便成線狀流入油槽。榨過油的枯餅，用來洗衣、漚肥、鬧魚，都是上好的材料。

　　這些東西就夠古怪。最迷人的還是榨油時的那種氣氛。開榨後，全部工序便同時進行。一時間，水車咿咿呀呀地轉動，揚起一陣又一陣雪白的水花；水碾軋軋地旋轉，轉過來，又轉過去，看碾人不時敏捷地從石碾橫軸上一躍而過，油錘撞擊楔頭，發出開山炮似的轟響，數裡之外就能聽見；蒸料時油坊內彌滿白色蒸汽和醉人香氣，人頭便在白霧香氣裡浮動；遍身油膩的打油漢子，一邊發力打錘，一邊歌呼。那歌呼在靜寂的山野裡蕩漾，既悠揚，又綿長。聽到這聲音，沈嶽煥小小心裡仿佛浸入了一絲淒涼。

　　望著那些碾槽內正被碾碎的桐籽，沈嶽煥常常想起幼時去黃羅寨鄉下時見過的堆積如山的桐子。冬日的晴天，白霜漸漸化去，靜寂的山野顯得極為空疏、清朗。早飯過後，一群村婦圍坐在桐子堆邊，用小小鉤刀剝取桐籽。剝出的桐籽攤曬在坪壩上。各家的孩子一會兒在桐籽上翻跟鬥、摔跤，一會兒圍在大人身邊聽他們擺「龍門陣」：張家老大上山砍柴，早飯少吃了點，到時又碰上落雨，又冷又餓，待他走進一個沒人去過的岩洞裡躲雨，猝然看見洞裡有一張石桌，桌上擺著一籠白濛濛的泡粑，還冒著熱氣。旁邊地上有一路腳印，每個有一尺多長；乾州有個跛子，姓李，過八面山時，碰到一個人熊。腳不方便，逃不脫，兩隻手被人熊死死抓住。人熊對著他迷迷地笑，笑了好久。笑夠了，張嘴就咬。虧得跛子腳不方便人聰明，先就有了算計，手拐子上套了兩個竹筒，人熊抓著的是竹筒不是人手。等人熊笑迷了的時候，跛子將兩手輕輕抽出，白撿了一條命；城裡副爺家一個女子，人生得好秀氣！沒想到講婆家高低不就，年紀都二十好幾了。那天到鄉下走親戚，從天坑^①邊過，沒成想被洞神看起了。那個洞神是白蟒成精，白衣白帽，長得好標緻！副爺女子也被他迷住了，轉回屋裡就不吃不喝，氣色反越來越好，天天喊著洞神就要來接親了。接親那天，副爺女子滿臉紅光，笑成一朵花，嘴裡盡講新姑爺騎高頭白馬，八抬大矯，好不威風！只可惜凡人看不到……

　　講完這些，婦人們照例要拿那些三五歲的男孩子取樂：「老三，老三，快過來，伯娘問你，要不要討個新姑娘？」「要。」

　　「要那個？」

　　這孩子准會指定一個平時給他印象最深的姑娘：「要四姐。」

　　「你要四姐作什麼？」

　　「引我睡覺。」

　　看到那個被稱作四姐的大姑娘羞得臉紅紅的，品味著那孩子答話的底蘊。姑嫂姐妹便前俯後仰笑得直不起腰來。這些掛在山裡人嘴邊的故事，原是他們泛文化的一部分。雖然它們一代接一代地傳遞下來，卻每次都說得有眉有眼，有名有姓，不由小孩子不信。那裡面透著的神秘與新鮮，對沈嶽煥具有無窮的魅力。就在這種既荒誕又現實的傳聞裡，孕育著沈岳煥所屬南中國人的浪漫幻想情緒。

學達書庫(xuoda.com)